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】【子之】【也,】【布衣】【缘,】【绅,】【纽锦】【束发】【朱锦】【。童】【不裘】【帛,】【屦絇】【无缌】【。听】【不麻】【无事】【立主】【之北】【,见】【生从】【而入】【侍食】【先生】【爵者】【后祭】【饭。】【祭,】【人辞】【:“】【足祭】【。”】【飧,】【人辞】【疏。】【人自】【其酱】【则客】【彻之】【一室】【人,】【宾客】【一人】【。壹】【之人】【一人】【。凡】【食,】【人不】【。食】【桃李】【弗致】【核,】【祭上】【,食】【弃所】【。凡】【果实】【后君】【,火】【者先】【子。】【庆,】【君赐】【贺。】【子食】【季氏】【不辞】【不食】【而飧】【
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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼,】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外,】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【,欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前,】【傅在】【;入】【有保】【出则】【师,】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也;】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【:“】【、夏】【商、】【,有】【保,】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德,】【成而】【尊,】【尊而】【正,】【正而】【治,】【之谓】【。仲】【曰:】【昔者】【公摄】【,践】【而治】【抗世】【法于】【禽,】【以善】【王也】【闻之】【:为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之,】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子,】【后可】【为人】【;知】【人臣】【然后】【以为】【君;】【事人】【然后】【使人】【成王】【,不】【莅阼】【以为】【子,】【无为】【,是】【抗世】【法于】【禽,】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【,亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【,有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【,唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【,国】【观之】【:“】【君我】【与我】【让何】【?”】【:“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然,】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也,】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子,】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【,所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉,】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【,父】【、君】【、长】【之道】【,而】【治。】【曰:】【乐正】【业,】【师司】【,一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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】【令公】【俊容】【,壹】【有疾】【困,】【帝使】【夷甫】【看,】【方向】【臥,】【王使】【,強】【視之】【王出】【人曰】【“雙】【閃閃】【若巖】【電,】【神挺】【,名】【傳曰】【“楷】【困,】【遣黃】【郎王】【甫省】【,楷】【眸屬】【甫雲】【‘竟】【相識】【’夷】【還,】【嘆其】【俊。】【
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