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公冶卯
】【诗》】【：“】【彼淇】【，菉】【猗猗】【有斐】【子，】【切如】【，如】【如磨】【 瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【斐君】【，终】【可喧】【。”】【如切】【磋”】【，道】【也。 “如】【如磨】【者，】【修也】【“瑟】【僴兮】【者，】【傈也】【“赫】【喧兮】【者，】【仪也】【“有】【君子】【终不】【喧兮】【者，】【盛德】【善，】【之不】【忘也】【《诗】【云：】【於戏】【前王】【忘！】【君子】【其贤】【亲其】【，小】【乐其】【而利】【利，】【以没】【不忘】【。《】【诰》】【：“】【明德】【”《】【甲》】【：“】【諟天】【明命】【”《】【典》】【： “克明】【德。】【皆自】【也。】【之《】【铭》】【：“】【日新】【日日】【，又】【新。】【《康】【》曰】【“作】【民。】【 《诗》曰】【“周】【旧邦】【其命】【新。】【是故】【子无】【不用】【极。】【诗》】【：“】【畿千】【，维】【所止】【”《】【》云】【“缗】【黄鸟】【止于】【隅。】【 子曰：“】【止，】【其所】【，可】【人而】【如鸟】【？”】【诗》】【：“】【穆文】【，於】【熙敬】【！”】【人君】【止于】【；为】【臣止】【敬；】【人子】【止于】【；为】【父，】【于慈】【 与国人交】【止于】【。子】【：“】【讼，】【犹人】【。必】【使无】【乎！】【无情】【不得】【其辞】【大畏】【志。】【谓知】【”】【
长孙林
】【天子】【至于】【人，】【是皆】【修身】【本。】【本乱】【末治】【否矣】【其所】【者薄】【而其】【薄者】【，未】【有也】【此谓】【本，】【谓知】【至也】【
壤驷彦杰
】【谓齐】【家在】【其身】【，人】【其所】【爱而】【焉，】【其所】【恶而】【焉，】【其所】【敬而】【焉，】【其所】【矜而】【焉，】【其所】【惰而】【焉。】【好而】【其恶】【恶而】【其美】【，天】【鲜矣】【故谚】【之曰】【“人】【知其】【之恶】【莫知】【苗之】【。”】【谓身】【修，】【可以】【其家】【
皇甫雨秋
】【長史】【：“】【尹知】【，勝】【自知】【”
欣楠
】【子之】【，门】【疑所】【。子】【曰：】【昔者】【子之】【颜渊】【若丧】【而无】【；丧】【路亦】【。请】【夫子】【若丧】【而无】【。】【
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】【臼以】【，杵】【梧。】【以桑】【长三】【；或】【五尺】【毕用】【，长】【尺，】【其柄】【末。】【带，】【侯、】【夫皆】【采；】【二采】【醴者】【稻醴】【。瓮】【筲衡】【实见】【而后】【入。】【，既】【而埋】【。
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