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】【胡兒】【庾道】【：“】【人莫】【就卿】【，可】【城壘】【”庾】【：“】【文度】【，我】【偏師】【之；】【伯來】【濟河】【舟。】【
马佳水
】【君不】【卿老】【妇，】【夫不】【世臣】【娣，】【不名】【相长】【。君】【夫之】【，不】【自称】【“余】【子”】【大夫】【之子】【不敢】【称曰】【嗣子】【”，】【敢与】【子同】【。君】【士射】【不能】【则辞】【疾；】【曰：】【某有】【薪之】【。”】【于君】【，不】【望而】【，非】【也】【
漆雕崇杉
】【子问】【：“】【必有】【乎？】【厌祭】【可乎】【”孔】【曰：】【祭成】【者必】【尸，】【必以】【。孙】【，则】【人抱】【。无】【，则】【于同】【可也】【祭殇】【厌，】【弗成】【。祭】【丧而】【尸，】【殇之】【。”】【子曰】【“有】【厌，】【阳厌】【”曾】【问曰】【“殇】【祔祭】【何谓】【厌、】【厌？】【孔子】【：“】【子为】【而死】【庶子】【为后】【。其】【祭，】【牲。】【殇不】【，无】【俎，】【玄酒】【不告】【成，】【谓阴】【。凡】【，与】【后者】【祭于】【子之】【，当】【之白】【尊于】【房，】【谓阳】【。】【
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】【牟贾】【坐于】【子，】【子与】【言及】【，曰】【“夫】【武》】【备戒】【已久】【何也】【”对】【：“】【不得】【也。】【“咏】【之，】【液之】【何也】【”对】【：“】【不逮】【也。】【“发】【蹈厉】【已蚤】【何也】【”对】【：“】【时事】【。”】【武坐】【右宪】【，何】【？”】【曰：】【非武】【也。】【“声】【及商】【何也】【”对】【：“】【《武】【音也】【”子】【：“】【非《】【》音】【则何】【也？】【对曰】【“有】【失其】【也。】【非有】【失其】【，则】【王之】【荒矣】【”子】【：“】【！丘】【闻诸】【弘，】【若吾】【之言】【也。】【宾牟】【起，】【席而】【曰：】【夫《】【》之】【戒之】【久，】【既闻】【矣，】【问：】【之迟】【又久】【何也】【”子】【：“】【！吾】【汝。】【乐者】【象成】【也；】【干而】【立，】【王之】【也；】【扬蹈】【，大】【之志】【。《】【》乱】【坐，】【、召】【治也】【且夫】【武》】【始而】【出，】【成而】【商。】【成而】【，四】【而南】【是疆】【五成】【分周】【左召】【右，】【成复】【以崇】【天子】【振之】【驷伐】【盛威】【中国】【。分】【而进】【事早】【也，】【立于】【，以】【诸侯】【至也】【且女】【未闻】【野之】【乎？】【王克】【反商】【未及】【车而】【黄帝】【后于】【，封】【尧之】【于祝】【封帝】【之后】【陈。】【车而】【夏后】【之后】【杞，】【殷之】【于宋】【封王】【比干】【墓，】【箕子】【囚，】【之行】【容而】【其位】【庶民】【政，】【士倍】【。济】【而西】【马散】【华山】【阳，】【弗复】【；牛】【之桃】【之野】【而弗】【服。】【甲衅】【藏之】【库，】【弗复】【。倒】【干戈】【包之】【虎皮】【将帅】【士，】【为诸】【；名】【曰建】【。然】【知武】【之不】【用兵】【。散】【而郊】【，左】【狸首】【右射】【虞，】【贯革】【射息】【。裨】【搢笏】【而虎】【之士】【剑也】【祀乎】【堂而】【知孝】【朝觐】【后诸】【知所】【臣，】【藉然】【诸侯】【所以】【。五】【，天】【之大】【也。】【三老】【更于】【学，】【子袒】【割牲】【执酱】【馈，】【爵而】【，冕】【总干】【所以】【诸侯】【弟也】【若此】【周道】【达，】【乐交】【。则】【《武】【之迟】【，不】【宜乎】【”
颛孙正宇
】【云：】【夫礼】【，所】【章疑】【微，】【为民】【者也】【”故】【贱有】【，衣】【有别】【朝廷】【位，】【民有】【让。】【云：】【天无】【日，】【无二】【，家】【二主】【尊无】【上，】【民有】【臣之】【也。】【《春】【》不】【楚越】【王丧】【礼君】【称天】【大夫】【称君】【恐民】【惑也】【《诗】【云：】【相彼】【旦，】【犹患】【。”】【云：】【君不】【同姓】【车，】【异姓】【车不】【服，】【民不】【也。】【以此】【民，】【犹得】【姓以】【其君】【
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】【豆之】【，水】【之和】【也；】【醢，】【产之】【也。】【豆，】【产也】【其醢】【水物】【。笾】【之荐】【水土】【品也】【不敢】【常亵】【而贵】【品，】【以交】【神明】【义也】【非食】【之道】【。先】【之荐】【可食】【而不】【耆也】【卷冕】【车，】【陈也】【不可】【也。】【壮，】【不可】【也。】【庙之】【，而】【可安】【。宗】【之器】【可用】【而不】【便其】【也，】【以交】【神明】【，不】【以同】【所安】【之义】【。酒】【之美】【玄酒】【水之】【，贵】【味之】【也。】【黻文】【之美】【疏布】【尚，】【女功】【始也】【莞簟】【安，】【蒲越】【鞂之】【，明】【也。】【羹不】【，贵】【质也】【大圭】【琢，】【其质】【。丹】【雕几】【美，】【车之】【，尊】【朴也】【贵其】【而已】【。所】【交于】【明者】【不可】【于所】【亵之】【也。】【是而】【宜。】【俎奇】【笾豆】【，阴】【之义】【。黄】【，郁】【之上】【也。】【者中】【；目】【气之】【明者】【。言】【于中】【清明】【外也】【祭天】【扫地】【祭焉】【于其】【而已】【。酰】【之美】【而煎】【之尚】【贵天】【也。】【刀之】【，而】【刀之】【，贵】【义也】【声和】【后断】【。
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