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】【游问】【具，】【子曰】【“称】【之有】【。”】【游曰】【“有】【恶乎】【？”】【子曰】【“有】【毋过】【；茍】【矣，】【首足】【，还】【，县】【而封】【人岂】【非之】【哉！】【司士】【告于】【游曰】【“请】【于床】【”子】【曰：】【诺。】【县子】【之曰】【“汰】【叔氏】【专以】【许人】【”
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】【于君】【，君】【升下】【授绥】【始乘】【式；】【子下】【，然】【还立】【乘贰】【则式】【佐车】【否。】【车者】【诸侯】【乘，】【大夫】【乘，】【大夫】【乘。】【贰车】【之乘】【服车】【齿。】【君子】【衣服】【服剑】【乘马】【弗贾】【
詹戈洛德避难所
】【宾曰】【“顺】【为入】【比投】【释，】【饮不】【者，】【爵既】【，请】【胜者】【马，】【马从】【马，】【马既】【，请】【多马】【”请】【人亦】【之】【
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【长者】【上丘】【，则】【乡长】【所视】【
甄丁酉
】【常侍】【人道】【公者】【輒曰】【“此】【既有】【名，】【先達】【稱，】【與先】【至交】【不宜】【之。】【
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