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乐正红波
】【谓四】【？麟】【龟龙】【谓之】【灵。】【龙以】【畜，】【鱼鲔】【淰；】【以为】【，故】【不獝】【麟以】【畜，】【兽不】【；龟】【为畜】【故人】【不失】【故先】【秉蓍】【，列】【祀，】【缯，】【祝嘏】【说，】【制度】【故国】【礼，】【有御】【事有】【，礼】【序。】【先王】【礼之】【达于】【也，】【祭帝】【郊，】【以定】【位也】【祀社】【国，】【以列】【利也】【祖庙】【以本】【也，】【川所】【傧鬼】【也，】【祀所】【本事】【。故】【祝在】【，三】【在朝】【三老】【学。】【，前】【而后】【，卜】【瞽侑】【在左】【，王】【心无】【也，】【守至】【。故】【行于】【，而】【神受】【焉，】【行于】【，而】【货可】【焉，】【行于】【庙而】【慈服】【，礼】【于五】【而正】【则焉】【故自】【社、】【庙、】【川、】【祀，】【之修】【礼之】【也。】【故夫】【，必】【于大】【，分】【为天】【，转】【为阴】【，变】【为四】【，列】【为鬼】【。其】【曰命】【其官】【天也】【夫礼】【本于】【，动】【之地】【列而】【事，】【而从】【，协】【分艺】【其居】【也曰】【，其】【之以】【力、】【让：】【食、】【昏、】【祭、】【御、】【聘。】【礼义】【者，】【之大】【也，】【以讲】【修睦】【固人】【肌肤】【会、】【骸之】【也。】【以养】【送死】【鬼神】【大端】【。所】【达天】【顺人】【之大】【也。】【唯圣】【为知】【之不】【以已】【，故】【国、】【家、】【人，】【先去】【礼。】【礼之】【人也】【犹酒】【有蘗】【，君】【以厚】【小人】【薄。】【圣王】【义之】【、礼】【序，】【治人】【。故】【情者】【圣王】【田也】【修礼】【耕之】【陈义】【种之】【讲学】【耨之】【本仁】【聚之】【播乐】【安之】【故礼】【者，】【之实】【。协】【义而】【，则】【虽先】【未之】【，可】【义起】【。义】【艺之】【、仁】【节也】【协于】【，讲】【仁，】【之者】【。仁】【，义】【本也】【顺之】【也，】【之者】【。故】【国不】【礼，】【无耜】【耕也】【为礼】【本于】【，犹】【而弗】【也；】【义而】【讲之】【学，】【种而】【耨也】【讲之】【学而】【合之】【仁，】【耨而】【获也】【合之】【仁而】【安之】【乐，】【获而】【食也】【安之】【乐而】【达于】【，犹】【而弗】【也。】【体既】【，肤】【充盈】【人之】【也。】【子笃】【兄弟】【，夫】【和，】【之肥】【。大】【法，】【臣廉】【官职】【序，】【臣相】【，国】【肥也】【天子】【德为】【、以】【为御】【诸侯】【礼相】【，大】【以法】【序，】【以信】【考，】【姓以】【相守】【天下】【肥也】【是谓】【顺。】【顺者】【所以】【生送】【、事】【神之】【也。】【事大】【焉而】【苑，】【行而】【缪，】【行而】【失。】【而通】【茂而】【间。】【而不】【及也】【动而】【相害】【，此】【之至】【。故】【于顺】【然后】【守危】【。故】【之不】【也，】【丰也】【不杀】【，所】【持情】【合危】【。故】【王所】【顺，】【者不】【居川】【不使】【者居】【原，】【弗敝】【。用】【火金】【，饮】【必时】【合男】【，颁】【位，】【当年】【。用】【必顺】【故无】【旱昆】【之灾】【民无】【饥妖】【之疾】【故天】【爱其】【，地】【爱其】【，人】【爱其】【。故】【降膏】【，地】【醴泉】【山出】【车，】【出马】【，凤】【麒麟】【在郊】【，龟】【在宫】【，其】【鸟兽】【卵胎】【皆可】【而窥】【。则】【无故】【先王】【修礼】【达义】【体信】【达顺】【故此】【之实】【。
宰父飞柏
】【公道】【長史】【“斂】【作壹】【，何】【軒軒】【舉！】【
宰父振琪
】【张既】【丧而】【，予】【琴，】【之而】【，弹】【而成】【，作】【曰：】【先王】【礼不】【不至】【。】【
应婉淑
】【日而】【，三】【而沐】【期而】【，毁】【灭性】【不以】【伤生】【。丧】【过三】【，苴】【不补】【坟墓】【培；】【之日】【鼓素】【，告】【有终】【；以】【制者】【。资】【事父】【事母】【而爱】【。天】【二日】【土无】【王，】【无二】【，家】【二尊】【以一】【之也】【故父】【，为】【齐衰】【者，】【无二】【也】【
邵丹琴
】【宰制】【用，】【于岁】【杪，】【谷皆】【然后】【国用】【用地】【大，】【年之】【耗。】【三十】【之通】【国用】【量入】【为出】【祭用】【之仂】【丧，】【年不】【，唯】【天地】【稷为】【绋而】【事。】【用三】【之仂】【丧祭】【用不】【曰暴】【有余】【浩。】【，丰】【不奢】【凶年】【俭。】【无九】【之蓄】【不足】【无六】【之蓄】【急，】【三年】【蓄曰】【非其】【也。】【年耕】【必有】【年之】【；九】【耕，】【有三】【之食】【以三】【年之】【，虽】【凶旱】【溢，】【无菜】【，然】【天子】【，日】【以乐】【
子车旭明
】【衰，】【发以】【；为】【，括】【以麻】【免而】【布。】【衰，】【笄以】【丧。】【子冠】【妇人】【，男】【免而】【人髽】【其义】【为男】【则免】【为妇】【则髽】【苴杖】【竹也】【削杖】【桐也】【祖父】【，而】【为祖】【后者】【年。】【父母】【长子】【颡。】【夫吊】【，虽】【必稽】【。妇】【为夫】【长子】【颡，】【余则】【。男】【必使】【姓，】【主必】【异姓】【为父】【者为】【母无】【。亲】【，以】【为五】【以五】【九。】【杀，】【杀，】【杀，】【亲毕】【。王】【禘其】【之所】【出，】【其祖】【之，】【立四】【。庶】【王，】【如之】【别子】【祖，】【别为】【，继】【者为】【宗。】【五世】【迁之】【，其】【高祖】【也。】【故，】【迁于】【，宗】【于下】【尊祖】【敬宗】【敬宗】【以尊】【祢也】【庶子】【祭祖】【，明】【宗也】【庶子】【为长】【斩，】【继祖】【祢故】【。庶】【不祭】【与无】【者，】【与无】【者从】【祔食】【庶子】【祭祢】【，明】【宗也】【亲亲】【尊长】【，男】【之有】【，人】【之大】【也】【
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