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】【勖善】【音聲】【時論】【之闇】【。遂】【律呂】【正雅】【。每】【正會】【殿庭】【樂,】【調宮】【,無】【諧韻】【阮鹹】【賞,】【謂神】【。每】【會作】【,而】【謂之】【調。】【無壹】【直勖】【意忌】【,遂】【阮為】【平太】【。後】【壹田】【耕於】【,得】【時玉】【,便】【天下】【尺。】【試以】【己所】【鐘鼓】【金石】【絲竹】【皆覺】【壹黍】【於是】【阮神】【。
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】【之教】【,呻】【占毕】【多其】【,言】【于数】【进而】【顾其】【。使】【不由】【诚,】【人不】【其材】【其施】【也悖】【其求】【也佛】【夫然】【故隐】【学而】【其师】【苦其】【而不】【其益】【,虽】【其业】【其去】【必速】【教之】【刑,】【此之】【乎】【
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】【戎弱】【詣阮】【,時】【公榮】【坐。】【謂王】【:“】【有二】【美酒】【當與】【共飲】【彼公】【者,】【預焉】【”二】【交觴】【酢,】【榮遂】【得壹】【。而】【語談】【,三】【無異】【或有】【之者】【阮答】【:“】【公榮】【,不】【不與】【酒;】【如公】【者,】【可不】【飲酒】【唯公】【,可】【與飲】【。】【
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】【尚書】【嘗看】【右軍】【人,】【:“】【耳未】【惡不】【”答】【:“】【白齒】【,屬】【形骸】【至於】【耳,】【於神】【,那】【便與】【隔?】【
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】【子之】【,费】【隐。】【妇之】【,可】【与知】【,及】【至也】【虽圣】【亦有】【不知】【。夫】【之不】【,可】【能行】【;及】【至也】【虽圣】【亦有】【不能】【。天】【之大】【,人】【有所】【。故】【子语】【,天】【莫能】【焉;】【小,】【下莫】【破焉】【《诗】【云:】【鸢飞】【天,】【跃于】【。”】【其上】【察也】【君子】【道,】【端乎】【妇,】【其至】【,察】【天地】【
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】【射者】【进退】【还必】【礼,】【志正】【外体】【,然】【持弓】【审固】【持弓】【审固】【然后】【以言】【,此】【以观】【行矣】【
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