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】【财有】【道，】【之者】【，食】【者寡】【为之】【疾，】【之者】【，则】【恒足】【。仁】【以财】【身，】【仁者】【身发】【。未】【上好】【而下】【好义】【也，】【有好】【其事】【终者】【，未】【府库】【非其】【者也】【孟献】【曰：】【畜马】【，不】【于鸡】【；伐】【之家】【不畜】【羊；】【乘之】【，不】【聚敛】【臣。】【其有】【敛之】【，宁】【盗臣】【”此】【国不】【利为】【，以】【为利】【。长】【家而】【财用】【，必】【小人】【。彼】【善之】【小人】【使为】【家， 灾害】【至。】【有善】【，亦】【如之】【矣！】【谓国】【以利】【利，】【义为】【也】【
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】【子闲】【，子】【侍。】【夏曰】【“敢】【《诗】【云：】【凯弟】【子，】【之父】【’，】【如斯】【谓民】【父母】【？”】【子曰】【“夫】【之父】【乎，】【达于】【乐之】【，以】【五至】【而行】【无，】【横于】【下。】【方有】【，必】【知之】【此之】【民之】【母矣】【”
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】【敦初】【主，】【廁，】【漆箱】【乾棗】【本以】【鼻，】【謂廁】【亦下】【，食】【至盡】【既還】【婢擎】【澡盤】【水，】【璃碗】【澡豆】【因倒】【水中】【飲之】【謂是】【飯。】【婢莫】【掩口】【笑之】【
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】【長史】【中書】【，往】【和許】【爾時】【雪，】【史從】【外下】【，步】【尚書】【著公】【。敬】【遙望】【嘆曰】【“此】【復似】【中人】【”
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】【《诗】【曰：】【曾孙】【氏，】【正具】【；大】【君子】【凡以】【士，】【大莫】【，御】【君所】【以燕】【射，】【燕则】【。”】【君臣】【与尽】【于射】【以习】【乐，】【安则】【也。】【以天】【制之】【而诸】【务焉】【此天】【之所】【养诸】【，而】【不用】【诸侯】【为正】【具也】【
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】【者，】【之动】【；声】【，乐】【象也】【文采】【奏，】【之饰】【。君】【动其】【，乐】【象，】【后治】【饰。】【故先】【以警】【，三】【以见】【，再】【以着】【，复】【以饬】【。奋】【而不】【，极】【而不】【。独】【其志】【不厌】【道；】【举其】【，不】【其欲】【是故】【见而】【立，】【终而】【尊。】【子以】【善，】【人以】【过。】【曰：】【民之】【，乐】【大焉】【乐也】【施也】【礼也】【报也】【乐，】【其所】【生；】【礼，】【其所】【始。】【章德】【礼报】【反始】【。所】【大辂】【，天】【之车】【。龙】【九旒】【天子】【旌也】【青黑】【者，】【子之】【龟也】【从之】【牛羊】【群，】【所以】【诸侯】【。乐】【者，】【之不】【变者】【。礼】【者，】【之不】【易者】【。乐】【同，】【辨异】【礼乐】【说，】【乎人】【矣。】【本知】【，乐】【情也】【着诚】【伪，】【之经】【。礼】【偩天】【之情】【达神】【之德】【降兴】【下之】【，而】【是精】【之体】【领父】【君臣】【节。】【故大】【举礼】【，则】【地将】【昭焉】【天地】【合，】【阳相】【，煦】【覆育】【物，】【后草】【茂，】【萌达】【羽翼】【，角】【生，】【虫昭】【，羽】【妪伏】【毛者】【鬻，】【生者】【殰，】【卵生】【不殈】【则乐】【道归】【耳。】【者，】【谓黄】【大吕】【歌干】【也，】【之末】【也，】【童者】【之。】【筵席】【陈尊】【，列】【豆，】【升降】【礼者】【礼之】【节也】【故有】【掌之】【乐师】【乎声】【，故】【面而】【；宗】【辨乎】【庙之】【，故】【尸；】【祝辨】【丧礼】【故后】【人。】【故德】【而上】【艺成】【下；】【成而】【，事】【而后】【是故】【王有】【有下】【有先】【后，】【后可】【有制】【天下】【。
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