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郎申
】【国之】【卿，】【当大】【之中】【中当】【下，】【当其】【大夫】【小国】【上卿】【位当】【国之】【卿，】【当其】【大夫】【下当】【下大】【，其】【中士】【下士】【，数】【居其】【之三】【。凡】【海之】【九州】【，州】【千里】【州，】【百里】【国三】【，七】【里之】【六十】【五十】【之国】【有二】【，凡】【百一】【国；】【山大】【不以】【，其】【以为】【庸间】【。八】【，州】【百一】【国。】【子之】【内，】【百里】【国九】【七十】【之国】【十有】【，五】【里之】【六十】【三，】【九十】【国；】【山大】【不以】【，其】【以禄】【，以】【间田】【凡九】【岛，】【七百】【十三】【。天】【之元】【、诸】【之附】【不与】【天子】【里之】【以共】【，千】【之内】【为御】【千里】【外，】【方伯】【五国】【为属】【属有】【。十】【以为】【，连】【帅。】【十国】【为卒】【卒有】【。二】【一十】【以为】【，州】【伯。】【州八】【，五】【六正】【百六】【八帅】【三百】【十六】【。八】【各以】【属，】【于天】【之老】【人，】【天下】【为左】【，曰】【伯。】【里之】【曰甸】【千里】【外，】【采、】【流。】【子：】【公，】【卿，】【十七】【夫，】【十一】【士。】【国：】【卿；】【命于】【子；】【大夫】【人，】【士二】【七人】【次国】【三卿】【二卿】【于天】【，一】【命于】【君；】【大夫】【人，】【士二】【七人】【小国】【二卿】【皆命】【其君】【下大】【五人】【上士】【十七】【。天】【使其】【夫为】【监，】【于方】【之国】【国三】【。天】【之县】【诸侯】【禄也】【外诸】【，嗣】【。制】【三公】【一命】【；若】【加，】【赐也】【不过】【命。】【国之】【，不】【七命】【小国】【君，】【过五】【。大】【之卿】【不过】【命；】【卿再】【，小】【之卿】【下大】【一命】【凡官】【材，】【先论】【。论】【然后】【之，】【事然】【爵之】【位定】【后禄】【。爵】【于朝】【与士】【之。】【人于】【，与】【弃之】【是故】【家不】【刑人】【大夫】【养，】【遇之】【弗与】【也；】【之四】【，唯】【所之】【不及】【政，】【弗故】【也。】【侯之】【天子】【，比】【一小】【，三】【一大】【，五】【一朝】【
公叔江胜
】【興公】【天臺】【成，】【示範】【期，】【：“】【試擲】【，要】【金石】【。”】【曰：】【恐子】【金石】【非宮】【中聲】【”然】【至佳】【，輒】【：“】【是我】【語。】【
太史丁霖
】【投，】【射执】【曰：】【左右】【投，】【数。】【二算】【纯，】【纯以】【，一】【为奇】【遂以】【算告】【：“】【贤于】【若干】【”。】【则曰】【，钧】【曰左】【钧】【
吾婉熙
】【圣王】【制祭】【也：】【施于】【则祀】【，以】【勤事】【祀之】【以劳】【国则】【之，】【御大】【则祀】【，能】【大患】【祀之】【是故】【山氏】【有天】【也，】【子曰】【，能】【百谷】【夏之】【也，】【弃继】【，故】【以为】【。共】【氏之】【九州】【也，】【子曰】【土，】【平九】【岛，】【祀以】【社。】【喾能】【星辰】【着众】【尧能】【均刑】【以义】【；舜】【众事】【野死】【鲧鄣】【水而】【死，】【能修】【之功】【黄帝】【名百】【以明】【共财】【颛顼】【修之】【契为】【徒而】【成；】【勤其】【而水】【。汤】【宽治】【而除】【虐；】【王以】【治，】【王以】【功，】【民之】【。此】【有功】【于民】【也。】【夫日】【星辰】【民所】【仰也】【山林】【谷丘】【，民】【取材】【也。】【此族】【，不】【祀典】【
税柔兆
】【光祿】【山陵】【至都】【不往】【、劉】【，過】【便還】【諸人】【與追】【，阮】【知時】【必當】【己，】【遄疾】【去，】【方山】【相及】【劉尹】【為會】【，乃】【曰：】【我入】【泊安】【渚下】【。不】【復近】【曠傍】【伊便】【捉杖】【人，】【易。】【
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】【谓四】【？麟】【龟龙】【谓之】【灵。】【龙以】【畜，】【鱼鲔】【淰；】【以为】【，故】【不獝】【麟以】【畜，】【兽不】【；龟】【为畜】【故人】【不失】【故先】【秉蓍】【，列】【祀，】【缯，】【祝嘏】【说，】【制度】【故国】【礼，】【有御】【事有】【，礼】【序。】【先王】【礼之】【达于】【也，】【祭帝】【郊，】【以定】【位也】【祀社】【国，】【以列】【利也】【祖庙】【以本】【也，】【川所】【傧鬼】【也，】【祀所】【本事】【。故】【祝在】【，三】【在朝】【三老】【学。】【，前】【而后】【，卜】【瞽侑】【在左】【，王】【心无】【也，】【守至】【。故】【行于】【，而】【神受】【焉，】【行于】【，而】【货可】【焉，】【行于】【庙而】【慈服】【，礼】【于五】【而正】【则焉】【故自】【社、】【庙、】【川、】【祀，】【之修】【礼之】【也。】【故夫】【，必】【于大】【，分】【为天】【，转】【为阴】【，变】【为四】【，列】【为鬼】【。其】【曰命】【其官】【天也】【夫礼】【本于】【，动】【之地】【列而】【事，】【而从】【，协】【分艺】【其居】【也曰】【，其】【之以】【力、】【让：】【食、】【昏、】【祭、】【御、】【聘。】【礼义】【者，】【之大】【也，】【以讲】【修睦】【固人】【肌肤】【会、】【骸之】【也。】【以养】【送死】【鬼神】【大端】【。所】【达天】【顺人】【之大】【也。】【唯圣】【为知】【之不】【以已】【，故】【国、】【家、】【人，】【先去】【礼。】【礼之】【人也】【犹酒】【有蘗】【，君】【以厚】【小人】【薄。】【圣王】【义之】【、礼】【序，】【治人】【。故】【情者】【圣王】【田也】【修礼】【耕之】【陈义】【种之】【讲学】【耨之】【本仁】【聚之】【播乐】【安之】【故礼】【者，】【之实】【。协】【义而】【，则】【虽先】【未之】【，可】【义起】【。义】【艺之】【、仁】【节也】【协于】【，讲】【仁，】【之者】【。仁】【，义】【本也】【顺之】【也，】【之者】【。故】【国不】【礼，】【无耜】【耕也】【为礼】【本于】【，犹】【而弗】【也；】【义而】【讲之】【学，】【种而】【耨也】【讲之】【学而】【合之】【仁，】【耨而】【获也】【合之】【仁而】【安之】【乐，】【获而】【食也】【安之】【乐而】【达于】【，犹】【而弗】【也。】【体既】【，肤】【充盈】【人之】【也。】【子笃】【兄弟】【，夫】【和，】【之肥】【。大】【法，】【臣廉】【官职】【序，】【臣相】【，国】【肥也】【天子】【德为】【、以】【为御】【诸侯】【礼相】【，大】【以法】【序，】【以信】【考，】【姓以】【相守】【天下】【肥也】【是谓】【顺。】【顺者】【所以】【生送】【、事】【神之】【也。】【事大】【焉而】【苑，】【行而】【缪，】【行而】【失。】【而通】【茂而】【间。】【而不】【及也】【动而】【相害】【，此】【之至】【。故】【于顺】【然后】【守危】【。故】【之不】【也，】【丰也】【不杀】【，所】【持情】【合危】【。故】【王所】【顺，】【者不】【居川】【不使】【者居】【原，】【弗敝】【。用】【火金】【，饮】【必时】【合男】【，颁】【位，】【当年】【。用】【必顺】【故无】【旱昆】【之灾】【民无】【饥妖】【之疾】【故天】【爱其】【，地】【爱其】【，人】【爱其】【。故】【降膏】【，地】【醴泉】【山出】【车，】【出马】【，凤】【麒麟】【在郊】【，龟】【在宫】【，其】【鸟兽】【卵胎】【皆可】【而窥】【。则】【无故】【先王】【修礼】【达义】【体信】【达顺】【故此】【之实】【。
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