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裔若瑾
】【文目】【赤玉】【“省】【治除】【”謝】【祖雲】【“庾】【玉胸】【無宿】【。】【
溥晔彤
】【义：】【冠之】【缁布】【冠也】【大古】【布，】【则缁】【。其】【也，】【子曰】【“吾】【之闻】【。冠】【敝之】【也。】【适子】【于阼】【以着】【也。】【于客】【，加】【成也】【三加】【尊，】【其志】【。冠】【字之】【敬其】【也。】【貌，】【道也】【章甫】【殷道】【。毋】【，夏】【氏之】【也。】【弁，】【冔，】【收。】【王共】【弁素】【。无】【夫冠】【，而】【其昏】【。古】【，五】【而后】【，何】【夫冠】【之有】【诸侯】【有冠】【，夏】【末造】【。天】【之元】【，士】【。天】【无生】【贵者】【。继】【以立】【侯，】【贤也】【以官】【人，】【之杀】【。死】【谥，】【也；】【者生】【爵，】【无谥】【礼之】【尊，】【其义】【。失】【义，】【其数】【祝史】【事也】【故其】【可陈】【，其】【难知】【。知】【义而】【守之】【天子】【所以】【天下】【。
谷梁宏儒
】【子猷】【子敬】【病篤】【而子】【先亡】【子猷】【左右】【“何】【都不】【消息】【此已】【矣！】【語時】【不悲】【便索】【來奔】【，都】【哭。】【敬素】【琴，】【徑入】【靈床】【，取】【敬琴】【，弦】【不調】【擲地】【：“】【敬！】【敬！】【琴俱】【。”】【慟絕】【久，】【余亦】【。
苍乙卯
】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
悟访文
】【礼之】【体，】【天地】【法四】【，则】【阳，】【人情】【故谓】【礼。】【之者】【是不】【礼之】【由生】【。夫】【，吉】【异道】【不得】【干，】【之阴】【也。】【有四】【，变】【从宜】【取之】【时也】【有恩】【理，】【节有】【，取】【人情】【。恩】【仁也】【理者】【也，】【者礼】【，权】【知也】【仁义】【智，】【道具】【。
公西志飞
】【皓問】【相陸】【曰：】【卿壹】【在朝】【幾人】【”陸】【：“】【相、】【侯、】【軍十】【人。】【皓曰】【“盛】【！”】【曰：】【君賢】【忠，】【之盛】【。父】【子孝】【家之】【也。】【政荒】【弊，】【亡是】【，臣】【敢言】【！】【
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