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】【秦誓】【曰:】【若有】【介臣】【断断】【无他】【,其】【休休】【,其】【有容】【。人】【有技】【若己】【之;】【之彦】【,其】【好之】【不啻】【自其】【出。】【能容】【,以】【保我】【孙黎】【,尚】【有利】【!人】【有技】【媢疾】【恶之】【人之】【圣,】【违之】【不通】【实不】【容,】【不能】【我子】【黎民】【亦曰】【哉!】【唯仁】【放流】【,迸】【四夷】【不与】【中国】【此谓】【仁人】【能爱】【,能】【人。】【贤而】【能举】【举而】【能先】【命也】【见不】【而不】【退,】【而不】【远,】【也。】【人之】【恶,】【人之】【好,】【谓拂】【之性】【菑必】【夫身】【是故】【子有】【道,】【忠信】【得之】【骄泰】【失之】【
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】【遗人】【者:】【弓尚】【,弛】【尚角】【右手】【箫,】【手承】【。尊】【垂帨】【若主】【拜,】【客还】【,辟】【。主】【自受】【由客】【左接】【承弣】【乡与】【并,】【后受】【进剑】【左首】【进戈】【前其】【,后】【刃。】【矛戟】【前其】【。
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】【子问】【:“】【大夫】【为尸】【公,】【宿矣】【而有】【衰内】【,则】【之何】【”孔】【曰:】【出舍】【公宫】【待事】【礼也】【”孔】【曰:】【尸弁】【而出】【卿、】【夫、】【皆下】【。尸】【式,】【有前】【。】【
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】【子不】【,明】【宗也】【庶子】【得为】【子三】【,不】【祖也】【别子】【祖,】【别为】【,继】【者为】【宗。】【百世】【迁之】【,有】【世则】【之宗】【百世】【迁者】【别子】【后也】【宗其】【别子】【,百】【不迁】【也。】【其继】【祖者】【五世】【迁者】【。尊】【故敬】【。敬】【,尊】【之义】【。有】【宗而】【大宗】【,有】【宗而】【小宗】【,有】【宗亦】【之宗】【,公】【是也】【公子】【宗道】【公子】【公,】【其士】【夫之】【者,】【其士】【夫之】【者,】【子之】【道也】【绝族】【移服】【亲者】【也】【
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】【子闲】【,子】【侍。】【夏曰】【“敢】【《诗】【云:】【凯弟】【子,】【之父】【’,】【如斯】【谓民】【父母】【?”】【子曰】【“夫】【之父】【乎,】【达于】【乐之】【,以】【五至】【而行】【无,】【横于】【下。】【方有】【,必】【知之】【此之】【民之】【母矣】【”
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】【之学】【:比】【丑类】【鼓无】【于五】【,五】【弗得】【和。】【无当】【五色】【五色】【得不】【。学】【当于】【官。】【官弗】【不治】【师无】【于五】【,五】【弗得】【亲】【
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