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】【車騎】【有嘉】【意，】【四十】【，始】【安東】【。未】【宦時】【常獨】【，歌】【自箴】【，自】【孔郎】【遊散】【山。】【姓謂】【道術】【為生】【廟。】【猶有】【郎廟】【
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】【凝之】【夫人】【往王】【，大】【凝之】【既還】【家，】【大不】【。太】【慰釋】【曰：】【王郎】【逸少】【子，】【材亦】【惡，】【何以】【乃爾】【”答】【：“】【門叔】【，則】【阿大】【中郎】【群從】【弟，】【有封】【胡、】【、末】【不意】【壤之】【，乃】【王郎】【”
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】【長康】【謝幼】【在巖】【妙。】【問其】【以？】【曰：】【謝雲】【‘壹】【壹壑】【自謂】【之。】【此子】【置丘】【中。】【
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】【子敬】【：“】【山陰】【上行】【山川】【相映】【，使】【應接】【暇。】【秋冬】【際，】【難為】【。】【
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】【伯仁】【冬至】【酒賜】【子曰】【“吾】【謂度】【托足】【所。】【家有】【，爾】【並羅】【吾前】【復何】【？”】【嵩起】【長跪】【泣曰】【“不】【阿母】【。伯】【為人】【大而】【短，】【重而】【闇，】【乘人】【弊，】【非自】【之道】【嵩性】【抗，】【不容】【世。】【阿奴】【碌，】【在阿】【目下】【！】【
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】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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