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】【公伏】【設饌】【廣延】【士,】【此欲】【謝安】【王坦】【。王】【遽,】【謝曰】【“當】【何計】【”謝】【意不】【,謂】【度曰】【“晉】【存亡】【在此】【行。】【相與】【前。】【之恐】【,轉】【於色】【謝之】【容,】【表於】【。望】【趨席】【方作】【生詠】【諷“】【浩洪】【”。】【憚其】【遠,】【趣解】【。王】【謝舊】【名,】【此始】【優劣】【
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】【壶之】【,主】【奉矢】【司射】【中,】【人执】【。主】【请曰】【“某】【枉矢】【壶,】【以乐】【。”】【曰:】【子有】【酒嘉】【,某】【赐矣】【又重】【乐,】【辞。】【主人】【:“】【矢哨】【,不】【辞也】【敢以】【。”】【曰:】【某既】【矣,】【重以】【,敢】【辞。】【主人】【:“】【矢哨】【,不】【辞也】【敢固】【请。】【宾曰】【“某】【辞不】【命,】【不敬】【?”】【再拜】【,主】【般还】【曰:】【辟。】【主人】【阶上】【送,】【般还】【曰:】【辟。】【已拜】【受矢】【进即】【楹间】【退反】【,揖】【就筵】【
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】【太尉】【節好】【,既】【非所】【,而】【矜之】【後朝】【,以】【丞相】【年多】【恨,】【見,】【欲苦】【規誡】【王公】【其意】【每引】【它言】【臨還】【,故】【駕詣】【相。】【相翹】【厲色】【上坐】【言:】【方當】【別,】【欲言】【所見】【”意】【口重】【辭殊】【流。】【公攝】【次曰】【“後】【未期】【亦欲】【所懷】【願公】【復談】【”郗】【大瞋】【冰衿】【出,】【得壹】【。
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】【谓齐】【家在】【其身】【,人】【其所】【爱而】【焉,】【其所】【恶而】【焉,】【其所】【敬而】【焉,】【其所】【矜而】【焉,】【其所】【惰而】【焉。】【好而】【其恶】【恶而】【其美】【,天】【鲜矣】【故谚】【之曰】【“人】【知其】【之恶】【莫知】【苗之】【。”】【谓身】【修,】【可以】【其家】【
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】【母之】【母,】【卒则】【服。】【子,】【在为】【禫。】【慈母】【者,】【庶母】【也,】【祖庶】【可也】【为父】【、妻】【长子】【。慈】【与妾】【,不】【祭也】【丈夫】【而不】【殇,】【人笄】【不为】【。为】【后者】【以其】【服之】【久而】【葬者】【唯主】【者不】【;其】【以麻】【月数】【,除】【则已】【箭笄】【丧三】【。齐】【三月】【大功】【者,】【屦。】【,筮】【筮尸】【视濯】【皆要】【杖绳】【。有】【告具】【而后】【杖。】【日筮】【,有】【告事】【而后】【,拜】【宾。】【祥,】【服而】【尸。】【子在】【之室】【则为】【母不】【。庶】【不以】【即位】【父不】【庶子】【丧,】【孙以】【即位】【也。】【在,】【子为】【以杖】【位可】【。诸】【吊于】【国之】【,则】【君为】【。诸】【吊,】【皮弁】【衰。】【吊虽】【葬,】【人必】【。主】【未丧】【,则】【于不】【衰。】【有疾】【不丧】【,遂】【主其】【。非】【者入】【人之】【,则】【易己】【丧服】【养尊】【必易】【,养】【者否】【妾无】【祖姑】【,易】【而祔】【女君】【也。】【之丧】【虞、】【哭,】【夫若】【主之】【祔,】【舅主】【。士】【摄大】【。士】【大夫】【唯宗】【。主】【未除】【,有】【弟自】【国至】【则主】【不免】【为主】【
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】【曰:】【下之】【上也】【身不】【,言】【信,】【义不】【,行】【类也】【”子】【:“】【有物】【行有】【也;】【以生】【不可】【志,】【则不】【夺名】【故君】【多闻】【质而】【之;】【志,】【而亲】【;精】【,略】【行之】【《君】【》曰】【‘出】【自尔】【虞,】【言同】【’《】【》云】【‘淑】【君子】【其仪】【也。】【”
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