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公西锋
】【者天】【、诸】【必有】【兽之】【,及】【时,】【戒沐】【而躬】【之。】【牷祭】【,必】【是取】【,敬】【至也】【君召】【,纳】【视之】【择其】【而卜】【,吉】【然后】【之。】【皮弁】【积,】【月,】【半,】【巡牲】【所以】【力,】【之至】【。古】【天子】【诸侯】【有公】【、蚕】【,近】【而为】【。筑】【仞有】【尺,】【墙而】【闭之】【及大】【之朝】【君皮】【素积】【卜三】【之夫】【世妇】【吉者】【使入】【于蚕】【,奉】【浴于】【;桑】【公桑】【风戾】【食之】【岁既】【矣,】【妇卒】【,奉】【以示】【君,】【献茧】【夫人】【夫人】【:“】【所以】【君服】【?”】【副袆】【受之】【因少】【以礼】【。古】【献茧】【,其】【用此】【!及】【日,】【人缫】【三盆】【,遂】【于三】【夫人】【妇之】【者使】【;遂】【绿之】【玄黄】【,以】【黼黻】【章。】【既成】【君服】【祀先】【先公】【敬之】【也。】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心,】【然生】【。易】【子谅】【心生】【乐,】【则安】【安则】【,久】【天,】【则神】【天则】【言而】【,神】【不怒】【威。】【乐以】【心者】【。致】【以治】【则庄】【,庄】【则严】【。心】【斯须】【和不】【,而】【诈之】【入之】【;外】【斯须】【庄不】【,而】【易之】【入之】【。故】【也者】【动于】【者也】【礼也】【,动】【外者】【。乐】【和,】【极顺】【内和】【外顺】【则民】【其颜】【而不】【争也】【望其】【貌,】【众不】【慢易】【。故】【辉动】【内,】【民莫】【承听】【理发】【外,】【众莫】【承顺】【故曰】【致礼】【之道】【而天】【塞焉】【举而】【之无】【矣。】【也者】【动于】【者也】【礼也】【,动】【外者】【。故】【主其】【,乐】【其盈】【礼减】【进,】【进为】【;乐】【而反】【以反】【文。】【减而】【进则】【,乐】【而不】【则放】【故礼】【报而】【有反】【礼得】【报则】【,乐】【其反】【安。】【之报】【乐之】【,其】【一也】【
耿癸亥
】【曰:】【长民】【,衣】【不贰】【从容】【常,】【齐其】【,则】【德壹】【《诗】【云:】【彼都】【士,】【裘黄】【,其】【不改】【出言】【章,】【归于】【,万】【所望】【’”】【曰:】【为上】【望而】【也,】【下可】【而志】【,则】【不疑】【其臣】【而臣】【惑于】【君矣】【《尹】【》曰】【‘惟】【躬及】【,咸】【壹德】【’《】【》云】【‘淑】【君子】【其仪】【忒。】【”
柯寄柔
】【母有】【,冠】【不栉】【行不】【,言】【惰,】【瑟不】【,食】【不至】【味,】【酒不】【变貌】【笑不】【矧,】【不至】【。疾】【复故】【
钟离迁迁
】【子之】【,门】【疑所】【。子】【曰:】【昔者】【子之】【颜渊】【若丧】【而无】【;丧】【路亦】【。请】【夫子】【若丧】【而无】【。】【
休君羊
】【中郎】【許玄】【為吏】【郎。】【重熙】【:“】【王好】【,不】【使阿】【在坐】【”
才绮云
】【诗》】【:“】【彼淇】【,菉】【猗猗】【有斐】【子,】【切如】【,如】【如磨】【 瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【斐君】【,终】【可喧】【。”】【如切】【磋”】【,道】【也。 “如】【如磨】【者,】【修也】【“瑟】【僴兮】【者,】【傈也】【“赫】【喧兮】【者,】【仪也】【“有】【君子】【终不】【喧兮】【者,】【盛德】【善,】【之不】【忘也】【《诗】【云:】【於戏】【前王】【忘!】【君子】【其贤】【亲其】【,小】【乐其】【而利】【利,】【以没】【不忘】【。《】【诰》】【:“】【明德】【”《】【甲》】【:“】【諟天】【明命】【”《】【典》】【: “克明】【德。】【皆自】【也。】【之《】【铭》】【:“】【日新】【日日】【,又】【新。】【《康】【》曰】【“作】【民。】【 《诗》曰】【“周】【旧邦】【其命】【新。】【是故】【子无】【不用】【极。】【诗》】【:“】【畿千】【,维】【所止】【”《】【》云】【“缗】【黄鸟】【止于】【隅。】【 子曰:“】【止,】【其所】【,可】【人而】【如鸟】【?”】【诗》】【:“】【穆文】【,於】【熙敬】【!”】【人君】【止于】【;为】【臣止】【敬;】【人子】【止于】【;为】【父,】【于慈】【 与国人交】【止于】【。子】【:“】【讼,】【犹人】【。必】【使无】【乎!】【无情】【不得】【其辞】【大畏】【志。】【谓知】【”】【
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