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】【子闲】【，子】【侍。】【夏曰】【“敢】【《诗】【云：】【凯弟】【子，】【之父】【’，】【如斯】【谓民】【父母】【？”】【子曰】【“夫】【之父】【乎，】【达于】【乐之】【，以】【五至】【而行】【无，】【横于】【下。】【方有】【，必】【知之】【此之】【民之】【母矣】【”
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】【曰：】【茍有】【，必】【其轼】【茍有】【，必】【其敝】【人茍】【言之】【必闻】【声；】【或行】【，必】【其成】【《葛】【》曰】【‘服】【无射】【’”】【曰：】【言从】【行之】【则言】【可饰】【；行】【而言】【，则】【不可】【也。】【君子】【言，】【行以】【其信】【则民】【得大】【美而】【其恶】【《诗】【云：】【自圭】【玷，】【可磨】【；斯】【之玷】【不可】【也。】【小雅】【：‘】【也君】【，展】【大成】【’《】【奭》】【：‘】【在上】【，周】【观文】【之德】【其集】【命于】【躬。】【”子】【：“】【人有】【曰：】【人而】【恒，】【可以】【卜筮】【’古】【遗言】【？龟】【犹不】【知也】【而况】【人乎】【《诗】【云：】【我龟】【厌，】【我告】【。’】【兑命】【曰：】【爵无】【恶德】【民立】【正事】【纯而】【祀，】【为不】【；事】【则乱】【事神】【难。】【《易】【曰：】【不恒】【德，】【承之】【。恒】【德侦】【妇人】【，夫】【凶。】【”
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】【道至】【，圣】【至德】【庙堂】【上，】【尊在】【，牺】【在西】【庙堂】【下，】【鼓在】【，应】【在东】【君在】【，夫】【在房】【大明】【于东】【月生】【西，】【阴阳】【分、】【妇之】【也。】【西酌】【象，】【人东】【罍尊】【礼交】【乎上】【乐交】【乎下】【和之】【也。】【也者】【反其】【自生】【乐也】【，乐】【所自】【。是】【先王】【制礼】【以节】【，修】【以道】【。故】【其礼】【，而】【乱可】【也。】【伯玉】【：“】【子之】【达，】【观其】【，而】【其工】【巧；】【其发】【而知】【人之】【。”】【曰：】【君子】【其所】【与人】【。】【
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】【诚之】【，可】【前知】【国家】【兴，】【有祯】【；国】【将亡】【必有】【孽。】【乎著】【，动】【四体】【祸福】【至，】【必先】【之；】【善必】【知之】【故至】【如神】【
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】【月也】【农乃】【谷。】【子尝】【，先】【寝庙】【命百】【，始】【敛。】【堤防】【谨壅】【，以】【水潦】【修宫】【，坏】【垣，】【城郭】【是月】【，毋】【封诸】【、立】【官。】【以割】【、行】【使、】【大币】【孟秋】【冬令】【则阴】【大胜】【介虫】【谷，】【兵乃】【。行】【令，】【其国】【旱，】【气复】【，五】【无实】【行夏】【，则】【多火】【，寒】【不节】【民多】【疾】【
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】【有相】【祜父】【，後】【出受】【君。】【惡其】【，遂】【斷墓】【，以】【其勢】【相者】【視之】【：“】【應出】【臂三】【。”】【而祜】【馬折】【，位】【至公】【
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