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澹台俊轶
】【王之】【以治】【下者】【：贵】【德，】【贵，】【老，】【长，】【幼。】【五者】【先王】【所以】【天下】【。贵】【德，】【为也】【为其】【于道】【。贵】【，为】【近于】【也。】【老，】【其近】【亲也】【敬长】【为其】【于兄】【。慈】【，为】【近于】【也。】【故至】【近乎】【，至】【近乎】【。至】【近乎】【，虽】【子，】【有父】【至弟】【乎霸】【虽诸】【，必】【兄。】【王之】【，因】【弗改】【所以】【天下】【家也】【子曰】【“立】【自亲】【，教】【睦也】【立教】【长始】【教民】【也。】【以慈】【，而】【贵有】【；教】【敬长】【而民】【用命】【孝以】【亲，】【以听】【，错】【天下】【无所】【行。】【
公羊建伟
】【子猷】【都，】【在渚】【。舊】【桓子】【善吹】【，而】【相識】【遇桓】【岸上】【，王】【船中】【客有】【之者】【：“】【桓子】【。”】【便令】【與相】【雲：】【聞君】【吹笛】【試為】【壹奏】【”桓】【已貴】【，素】【王名】【即便】【下車】【踞胡】【，為】【三調】【弄畢】【便上】【去。】【主不】【壹言】【
石白珍
】【以鲁】【，孟】【乘大】【，载】【韣；】【十有】【旒，】【月之】【；祀】【于郊】【配以】【稷。】【子之】【也。】【夏六】【，以】【礼祀】【公于】【庙，】【用白】【；尊】【牺象】【罍；】【尊用】【目；】【用玉】【大圭】【荐用】【豆雕】【；爵】【玉琖】【仍雕】【加以】【散璧】【；俎】【梡嶡】【升歌】【清庙】【，下】【《象】【；朱】【玉戚】【冕而】【《大】【》；】【弁素】【，裼】【舞《】【夏》】【昧，】【夷之】【也；】【任》】【南蛮】【乐也】【纳夷】【之乐】【大庙】【言广】【于天】【也】【
那拉绍
】【子曰】【“于】【哀哉】【我观】【道，】【、厉】【之，】【舍鲁】【适矣】【鲁之】【禘，】【礼也】【周公】【衰矣】【杞之】【也禹】【，宋】【郊也】【也，】【天子】【事守】【。故】【子祭】【地，】【侯祭】【稷。】【祝嘏】【敢易】【常古】【是谓】【假。】【嘏辞】【，藏】【宗祝】【史，】【礼也】【是谓】【国。】【斝及】【君，】【礼也】【是谓】【君。】【弁兵】【藏于】【家，】【礼也】【是谓】【君。】【夫具】【，祭】【不假】【声乐】【具，】【礼也】【是谓】【国。】【仕于】【曰臣】【仕于】【曰仆】【三年】【丧，】【新有】【者，】【不使】【以衰】【入朝】【与家】【杂居】【齿，】【礼也】【是谓】【与臣】【国。】【天子】【田以】【其子】【，诸】【有国】【处其】【孙，】【夫有】【以处】【子孙】【是谓】【度。】【天子】【诸侯】【必舍】【祖朝】【而不】【礼籍】【，是】【天子】【法乱】【。诸】【非问】【吊丧】【入诸】【之家】【是谓】【臣为】【。是】【，礼】【君之】【柄也】【所以】【嫌明】【，傧】【神，】【制度】【别仁】【，所】【治政】【君也】【故政】【正，】【君位】【；君】【危，】【大臣】【，小】【窃。】【肃而】【敝，】【法无】【；法】【常，】【礼无】【；礼】【列，】【士不】【也。】【肃而】【敝，】【民弗】【也，】【谓疵】【。故】【者君】【所以】【身也】【是故】【政必】【于天】【殽以】【命。】【降于】【之谓】【地，】【于祖】【之谓】【义，】【于山】【之谓】【作，】【于五】【之谓】【度。】【圣人】【以藏】【之固】【。故】【人参】【天地】【并于】【神，】【治政】【。处】【所存】【礼之】【也；】【其所】【，民】【治也】【故天】【时而】【生财】【人其】【生而】【教之】【四者】【君以】【用之】【故君】【立于】【过之】【也。】【君者】【明也】【非明】【者也】【君者】【养也】【非养】【者也】【君者】【事也】【非事】【者也】【故君】【人则】【过，】【人则】【足，】【人则】【位。】【百姓】【君以】【治也】【养君】【自安】【，事】【以自】【也。】【礼达】【分定】【人皆】【其死】【患其】【。故】【人之】【去其】【，用】【之勇】【其怒】【用人】【仁去】【贪。】【国有】【，君】【社稷】【之义】【大夫】【宗庙】【之变】【故圣】【耐以】【下为】【家，】【中国】【一人】【，非】【之也】【必知】【情，】【于其】【，明】【其利】【达于】【患，】【后能】【之。】【谓人】【？喜】【哀惧】【恶欲】【者，】【学而】【。何】【人义】【父慈】【子孝】【兄良】【弟弟】【夫义】【妇听】【长惠】【幼顺】【君仁】【臣忠】【者，】【之人】【。讲】【修睦】【谓之】【利。】【夺相】【，谓】【人患】【故圣】【所以】【人七】【，修】【义，】【信修】【，尚】【让，】【争夺】【舍礼】【以治】【？饮】【男女】【人之】【欲存】【；死】【贫苦】【人之】【恶存】【。故】【恶者】【心之】【端也】【人藏】【心，】【可测】【也；】【恶皆】【其心】【不见】【色也】【欲一】【穷之】【舍礼】【以哉】【故人】【，其】【地之】【，阴】【之交】【鬼神】【会，】【行之】【气也】【故天】【阳，】【日星】【地秉】【，窍】【山川】【播五】【于四】【，和】【后月】【也。】【以三】【而盈】【三五】【阙。】【行之】【，迭】【竭也】【五行】【四时】【十二】【，还】【为本】【；五】【、六】【、、】【二管】【还相】【宫也】【五味】【六和】【、十】【食，】【相为】【也；】【色、】【章、】【二衣】【还相】【质也】【故人】【，天】【之心】【，五】【之端】【，食】【别声】【色而】【者也】【故圣】【作则】【必以】【地为】【，以】【阳为】【，以】【时为】【，以】【星为】【，月】【为量】【鬼神】【为徒】【五行】【为质】【礼义】【为器】【人情】【为田】【四灵】【为畜】【以天】【为本】【故物】【举也】【以阴】【为端】【故情】【睹也】【以四】【为柄】【故事】【劝也】【以日】【为纪】【故事】【列也】【月以】【量，】【功有】【也；】【神以】【徒，】【事有】【也；】【行以】【质，】【事可】【也；】【义以】【器，】【事行】【考也】【人情】【为田】【故人】【为奥】【；四】【以为】【，故】【食有】【也】【
张廖梦幻
】【公好】【，住】【東(山印)山。有】【遺其】【鶴，】【時翅】【欲飛】【支意】【之，】【鎩其】【。鶴】【翥不】【能飛】【乃反】【翅，】【頭視】【，如】【懊喪】【。林】【：“】【有淩】【之姿】【何肯】【人作】【目近】【？”】【令翮】【置，】【飛去】【
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】【酬主】【，主】【酬介】【介酬】【宾，】【长以】【，终】【沃洗】【焉。】【其能】【长而】【遗矣】【
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