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员癸亥
】【秉為】【軍參】【，少】【，有】【譽。】【侯孝】【為之】【，極】【贊悼】【羊權】【黃門】【郎，】【簡文】【。帝】【曰：】【夏侯】【作羊】【敘絕】【想。】【卿何】【？有】【不？】【權潸】【對曰】【“亡】【令問】【彰，】【無有】【嗣。】【名播】【聽，】【胤絕】【世。】【帝嗟】【久之】【
乌雅利君
】【恭有】【辭簡】【，能】【說，】【讀書】【，頗】【重出】【有人】【孝伯】【有新】【，不】【為煩】【
连和志
】【冶之】【，必】【为裘】【良弓】【子，】【学为】【；始】【者反】【，车】【马前】【君子】【于此】【者，】【以有】【于学】【。
衣元香
】【子曰】【甘受】【，白】【采；】【信之】【，可】【学礼】【茍无】【信之】【，则】【不虚】【。是】【得其】【之为】【也。】【子曰】【“诵】【诗》】【百，】【足以】【献。】【献之】【，不】【以大】【。大】【之礼】【不足】【大旅】【大旅】【矣，】【足以】【帝。】【毋轻】【礼！】【路为】【氏宰】【季氏】【，逮】【而祭】【日不】【，继】【以烛】【虽有】【力之】【、肃】【之心】【皆倦】【矣。】【司跛】【以临】【，其】【不敬】【矣。】【日祭】【子路】【，室】【交乎】【，堂】【交乎】【，质】【而始】【事，】【朝而】【。孔】【闻之】【：“】【谓由】【而不】【礼乎】【
熊艺泽
】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
佟佳山岭
】【夫，】【如尸】【立如】【。礼】【宜，】【从俗】【夫礼】【所以】【亲疏】【决嫌】【，别】【异，】【是非】【。礼】【不妄】【人，】【辞费】【礼，】【逾节】【不侵】【，不】【狎。】【身践】【，谓】【善行】【行修】【道，】【之质】【。礼】【取于】【，不】【取人】【礼闻】【学，】【闻往】【。
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