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】【谓治】【必先】【其家】【,其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁;】【家让】【一国】【让;】【人贪】【,一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴,】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【,而】【喻诸】【者,】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云:】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【馬景】【東征】【取上】【李喜】【以為】【事中】【。因】【喜曰】【“昔】【公辟】【不就】【今孤】【君,】【以來】【”喜】【曰:】【先公】【禮見】【,故】【以禮】【退;】【公以】【見繩】【喜畏】【而至】【!】【
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】【萬作】【州都】【,新】【,當】【之都】【,相】【累日】【謝疲】【。於】【高侍】【往,】【就謝】【,因】【:“】【今仗】【方州】【當疆】【西蕃】【何以】【政?】【謝粗】【其意】【高便】【謝道】【勢,】【數百】【。謝】【起坐】【高去】【,謝】【曰:】【阿酃】【粗有】【具。】【謝因】【得終】【。
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】【子敬】【會稽】【吳,】【顧辟】【有名】【。先】【識主】【,徑】【其家】【值顧】【集賓】【酣燕】【而王】【歷既】【,指】【好惡】【傍若】【人。】【勃然】【堪曰】【“傲】【人,】【禮也】【以貴】【人,】【道也】【失此】【者,】【足齒】【,傖】【!”】【驅其】【右出】【。王】【在輿】【回轉】【顧望】【右移】【不至】【然後】【送箸】【外,】【然不】【。
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】【慶孫】【太傅】【,於】【人士】【多為】【構。】【庾子】【縱心】【外,】【跡可】【。後】【其性】【家富】【說太】【令換】【萬,】【其有】【,於】【可乘】【太傅】【眾坐】【問庾】【庾時】【然已】【,幘】【幾上】【以頭】【穿取】【徐答】【:“】【官家】【可有】【娑千】【,隨】【所取】【”於】【乃服】【後有】【向庾】【此,】【曰:】【可謂】【小人】【慮,】【君子】【心。】【
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】【興公】【許玄】【皆壹】【名流】【或重】【高情】【則鄙】【穢行】【或愛】【才藻】【而無】【於許】【
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