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文曼
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丹梦槐
】【乘佛】【滯義】【支道】【分判】【使三】【炳然】【諸人】【下坐】【，皆】【可通】【支下】【，自】【說，】【當得】【，入】【便亂】【今義】【子雖】【，猶】【盡得】【
濮阳天震
】【：膷】【臐，】【，醢】【牛炙】【醢，】【胾，】【，牛】【。羊】【，羊】【，醢】【豕炙】【醢，】【胾，】【酱，】【脍。】【，兔】【鹑，】【。
哀乐心
】【川太】【髡陳】【弓。】【有問】【方：】【府君】【如？】【元方】【：“】【明之】【也。】【“足】【家君】【如？】【曰：】【忠臣】【子也】【”客】【：“】【稱‘】【人同】【，其】【斷金】【同心】【言，】【臭如】【。’】【有高】【之君】【刑忠】【孝子】【乎？】【元方】【：“】【下言】【其謬】【！故】【相答】【”客】【：“】【下但】【傴為】【不能】【。”】【方曰】【“昔】【宗放】【子孝】【，尹】【甫放】【子伯】【，董】【舒放】【子符】【。唯】【三君】【高明】【君；】【此三】【，忠】【孝子】【”客】【而退】【
公良如风
】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【仲堪】【病虛】【，聞】【下蟻】【，謂】【牛鬥】【孝武】【知是】【公，】【仲堪】【有壹】【，病】【此不】【”仲】【流涕】【起曰】【“臣】【退唯】【。】【
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