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频伊阳
】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
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】【帝在】【頭，】【讓在】【前戮】【中鐘】【、右】【將軍】【超。】【泣曰】【“還】【侍中】【”讓】【奉詔】【遂斬】【、雅】【事平】【後，】【公與】【有舊】【欲宥】【。許】【兒思】【者至】【，諸】【欲全】【。若】【思妣】【則不】【不為】【全讓】【於是】【並宥】【。事】【，帝】【：“】【是殺】【侍中】【，不】【宥！】【諸公】【少主】【可違】【並斬】【人】【
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】【、劉】【林公】【看何】【騎，】【騎看】【書不】【之。】【謂何】【：“】【今故】【林公】【相看】【望卿】【撥常】【，應】【玄言】【那得】【低頭】【此邪】【”何】【：“】【不看】【，卿】【何以】【存？】【諸人】【為佳】【
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】【伶恒】【酒放】【，或】【衣裸】【在屋】【，人】【譏之】【伶曰】【“我】【天地】【棟宇】【屋室】【(巾軍)衣，諸君】【為入】【(巾軍)中？”
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】【玄既】【位，】【禦床】【陷，】【臣失】【。侍】【殷仲】【進曰】【“當】【聖德】【重，】【地所】【不能】【。”】【人善】【。
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】【平子】【胡毋】【國諸】【，皆】【任放】【達，】【有裸】【者。】【廣笑】【：“】【教中】【有樂】【，何】【乃爾】【！】【
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