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】【居庐】【终丧】【御于】【者，】【在为】【为妻】【齐衰】【者，】【功布】【九月】【，皆】【月不】【于内】【妇人】【居庐】【不寝】【。丧】【母，】【练而】【；期】【月者】【既葬】【归。】【之丧】【大夫】【练，】【卒哭】【归。】【夫、】【父母】【葬，】【练而】【。朔】【忌日】【则归】【于宗】【。诸】【兄弟】【丧，】【卒哭】【归。】【不次】【子，】【不次】【弟】【
南门景鑫
】【大將】【既亡】【王應】【投世】【，世】【為江】【。王】【欲投】【舒，】【為荊】【。含】【應曰】【“大】【軍平】【與江】【雲何】【而汝】【歸之】【”應】【：“】【迺所】【宜往】【。江】【當人】【盛時】【能抗】【異，】【非常】【所行】【及睹】【危，】【興湣】【。荊】【守文】【豈能】【意表】【事？】【含不】【，遂】【投舒】【舒果】【含父】【於江】【彬聞】【當來】【密具】【以待】【，竟】【得來】【深以】【恨】【
裔安瑶
】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
谷梁永贵
】【礼，】【公七】【，侯】【伯五】【，子】【男三】【，所】【明贵】【也。】【绍而】【命，】【子于】【所尊】【敢质】【敬之】【也。】【让而】【传命】【三让】【后入】【门，】【揖而】【至阶】【三让】【后升】【所以】【尊让】【。
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】【法深】【簡文】【，劉】【問：】【道人】【以遊】【門？】【答曰】【“君】【見其】【門，】【道如】【蓬戶】【”或】【卞令】【
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】【榮在】【陽，】【應人】【，覺】【炙人】【欲炙】【色，】【輟己】【焉。】【坐嗤】【。榮】【：“】【有終】【執之】【而不】【其味】【乎？】【後遭】【渡江】【每經】【急，】【有壹】【左右】【，問】【所以】【乃受】【人也】【
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