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】【玄在】【融門】【，三】【不得】【見，】【足弟】【傳授】【已。】【算渾】【不合】【諸弟】【莫能】【。或】【玄能】【，融】【令算】【壹轉】【決，】【鹹駭】【。及】【業成】【歸，】【而融】【“禮】【皆東】【之嘆】【恐玄】【名而】【忌焉】【玄亦】【有追】【乃坐】【下，】【水上】【屐。】【果轉】【逐之】【告左】【曰：】【玄在】【下水】【而據】【，此】【死矣】【”遂】【追，】【竟以】【免】【
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】【子曰】【“于】【哀哉】【我观】【道，】【、厉】【之，】【舍鲁】【适矣】【鲁之】【禘，】【礼也】【周公】【衰矣】【杞之】【也禹】【，宋】【郊也】【也，】【天子】【事守】【。故】【子祭】【地，】【侯祭】【稷。】【祝嘏】【敢易】【常古】【是谓】【假。】【嘏辞】【，藏】【宗祝】【史，】【礼也】【是谓】【国。】【斝及】【君，】【礼也】【是谓】【君。】【弁兵】【藏于】【家，】【礼也】【是谓】【君。】【夫具】【，祭】【不假】【声乐】【具，】【礼也】【是谓】【国。】【仕于】【曰臣】【仕于】【曰仆】【三年】【丧，】【新有】【者，】【不使】【以衰】【入朝】【与家】【杂居】【齿，】【礼也】【是谓】【与臣】【国。】【天子】【田以】【其子】【，诸】【有国】【处其】【孙，】【夫有】【以处】【子孙】【是谓】【度。】【天子】【诸侯】【必舍】【祖朝】【而不】【礼籍】【，是】【天子】【法乱】【。诸】【非问】【吊丧】【入诸】【之家】【是谓】【臣为】【。是】【，礼】【君之】【柄也】【所以】【嫌明】【，傧】【神，】【制度】【别仁】【，所】【治政】【君也】【故政】【正，】【君位】【；君】【危，】【大臣】【，小】【窃。】【肃而】【敝，】【法无】【；法】【常，】【礼无】【；礼】【列，】【士不】【也。】【肃而】【敝，】【民弗】【也，】【谓疵】【。故】【者君】【所以】【身也】【是故】【政必】【于天】【殽以】【命。】【降于】【之谓】【地，】【于祖】【之谓】【义，】【于山】【之谓】【作，】【于五】【之谓】【度。】【圣人】【以藏】【之固】【。故】【人参】【天地】【并于】【神，】【治政】【。处】【所存】【礼之】【也；】【其所】【，民】【治也】【故天】【时而】【生财】【人其】【生而】【教之】【四者】【君以】【用之】【故君】【立于】【过之】【也。】【君者】【明也】【非明】【者也】【君者】【养也】【非养】【者也】【君者】【事也】【非事】【者也】【故君】【人则】【过，】【人则】【足，】【人则】【位。】【百姓】【君以】【治也】【养君】【自安】【，事】【以自】【也。】【礼达】【分定】【人皆】【其死】【患其】【。故】【人之】【去其】【，用】【之勇】【其怒】【用人】【仁去】【贪。】【国有】【，君】【社稷】【之义】【大夫】【宗庙】【之变】【故圣】【耐以】【下为】【家，】【中国】【一人】【，非】【之也】【必知】【情，】【于其】【，明】【其利】【达于】【患，】【后能】【之。】【谓人】【？喜】【哀惧】【恶欲】【者，】【学而】【。何】【人义】【父慈】【子孝】【兄良】【弟弟】【夫义】【妇听】【长惠】【幼顺】【君仁】【臣忠】【者，】【之人】【。讲】【修睦】【谓之】【利。】【夺相】【，谓】【人患】【故圣】【所以】【人七】【，修】【义，】【信修】【，尚】【让，】【争夺】【舍礼】【以治】【？饮】【男女】【人之】【欲存】【；死】【贫苦】【人之】【恶存】【。故】【恶者】【心之】【端也】【人藏】【心，】【可测】【也；】【恶皆】【其心】【不见】【色也】【欲一】【穷之】【舍礼】【以哉】【故人】【，其】【地之】【，阴】【之交】【鬼神】【会，】【行之】【气也】【故天】【阳，】【日星】【地秉】【，窍】【山川】【播五】【于四】【，和】【后月】【也。】【以三】【而盈】【三五】【阙。】【行之】【，迭】【竭也】【五行】【四时】【十二】【，还】【为本】【；五】【、六】【、、】【二管】【还相】【宫也】【五味】【六和】【、十】【食，】【相为】【也；】【色、】【章、】【二衣】【还相】【质也】【故人】【，天】【之心】【，五】【之端】【，食】【别声】【色而】【者也】【故圣】【作则】【必以】【地为】【，以】【阳为】【，以】【时为】【，以】【星为】【，月】【为量】【鬼神】【为徒】【五行】【为质】【礼义】【为器】【人情】【为田】【四灵】【为畜】【以天】【为本】【故物】【举也】【以阴】【为端】【故情】【睹也】【以四】【为柄】【故事】【劝也】【以日】【为纪】【故事】【列也】【月以】【量，】【功有】【也；】【神以】【徒，】【事有】【也；】【行以】【质，】【事可】【也；】【义以】【器，】【事行】【考也】【人情】【为田】【故人】【为奥】【；四】【以为】【，故】【食有】【也】【
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】【乐正】【造士】【秀者】【告于】【，而】【诸司】【，曰】【士。】【马辨】【官材】【论进】【之贤】【以告】【王，】【定其】【。论】【然后】【之，】【官然】【爵之】【位定】【后禄】【。大】【废其】【，终】【不仕】【死以】【礼葬】【。有】【，则】【大司】【教士】【车甲】【凡执】【论力】【适四】【，裸】【肱，】【射御】【凡执】【以事】【者：】【史、】【御、】【卜及】【工。】【执技】【事上】【：不】【事，】【移官】【出乡】【与士】【。仕】【家者】【出乡】【与士】【。司】【正刑】【辟以】【狱讼】【必三】【。有】【无简】【听。】【从轻】【赦从】【。凡】【五刑】【必即】【论。】【罚丽】【事】【
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】【丧不】【奔丧】【哭尽】【；问】【，又】【尽哀】【乃为】【，括】【袒成】【，袭】【绞带】【位，】【宾反】【成踊】【宾出】【主人】【送于】【外，】【位；】【有宾】【至者】【拜之】【踊，】【宾如】【。于】【哭，】【发袒】【踊，】【三哭】【犹括】【袒成】【，三】【成服】【于五】【，拜】【送宾】【初。】【除丧】【后归】【则之】【，哭】【踊，】【括发】【绖，】【宾成】【，送】【反位】【又哭】【哀，】【除，】【家不】【。主】【之待】【也，】【变于】【，与】【哭，】【踊。】【齐衰】【下，】【以异】【，免】【。
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】【者即】【于门】【，东】【；其】【在其】【南，】【面西】【，西】【门。】【孤西】【。相】【受命】【：“】【某使】【请事】【”客】【：“】【君使】【，如】【不淑】【”相】【入告】【出曰】【“孤】【须矣】【”吊】【入，】【人升】【，西】【。吊】【升自】【阶，】【面，】【命曰】【“寡】【闻君】【丧，】【君使】【，如】【不淑】【”子】【稽颡】【吊者】【，反】【。含】【执璧】【命曰】【“寡】【使某】【。”】【者入】【，出】【：“】【某须】【。”】【者入】【升堂】【致命】【再拜】【颡。】【者坐】【于殡】【南，】【苇席】【既葬】【蒲席】【降，】【，反】【。宰】【服，】【丧屦】【自西】【，西】【，坐】【璧，】【自西】【以东】【襚者】【：“】【君使】【襚。】【相者】【告，】【曰：】【孤某】【矣。】【襚者】【冕服】【左执】【，右】【要，】【，升】【致命】【：“】【君使】【襚。】【子拜】【颡。】【衣于】【东。】【者降】【受爵】【服于】【内溜】【将命】【子拜】【颡，】【初。】【皮弁】【于中】【。自】【阶受】【服，】【堂受】【端，】【命，】【拜稽】【，皆】【初。】【者降】【出，】【位。】【夫五】【，举】【东。】【自西】【。其】【亦西】【。上】【赗：】【圭将】【，曰】【“寡】【使某】【。”】【者入】【，反】【曰：】【孤某】【矣。】【陈乘】【大路】【中庭】【北辀】【执圭】【命。】【使自】【，由】【西。】【拜稽】【，坐】【于殡】【南隅】【宰举】【东。】【将命】【乡殡】【命，】【拜稽】【。西】【而坐】【委之】【宰举】【与圭】【宰夫】【襚，】【自西】【，西】【，坐】【之，】【自西】【。赗】【出，】【位于】【外。】【客临】【：“】【君有】【庙之】【，不】【承事】【使一】【老某】【执綍】【”相】【反命】【：“】【某须】【。”】【者入】【右，】【者皆】【之，】【于其】【东上】【宗人】【宾，】【，受】【于君】【降曰】【“孤】【辞吾】【之辱】【请吾】【之复】【。”】【对曰】【“寡】【命某】【毋敢】【宾客】【敢辞】【”宗】【反命】【：“】【敢固】【吾子】【辱，】【吾子】【复位】【”客】【曰：】【寡君】【某，】【敢视】【客，】【固辞】【”宗】【反命】【：“】【敢固】【吾子】【辱，】【吾子】【复位】【”客】【曰：】【寡君】【使臣】【，毋】【视宾】【，是】【敢固】【。固】【不获】【，敢】【敬从】【”客】【于门】【，介】【于其】【，东】【。孤】【自阼】【，拜】【，升】【，与】【拾踊】【。客】【，送】【门外】【拜稽】【。
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