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析山槐
】【地合】【后万】【兴焉】【夫昏】【，万】【之始】【。取】【异姓】【所以】【远厚】【也。】【必诚】【辞无】【腆。】【之以】【信；】【，事】【也；】【，妇】【也。】【与之】【，终】【不改】【故夫】【不嫁】【男子】【迎，】【先于】【，刚】【之义】【。天】【乎地】【君先】【臣，】【义一】【。执】【以相】【，敬】【别也】【男女】【别，】【后父】【亲，】【子亲】【后义】【，义】【然后】【作，】【作然】【万物】【。无】【无义】【禽兽】【道也】【婿亲】【授绥】【亲之】【。亲】【也者】【亲之】【。敬】【亲之】【先王】【所以】【天下】【。出】【大门】【先，】【帅女】【女从】【，夫】【之义】【此始】【。妇】【，从】【者也】【幼从】【兄，】【从夫】【夫死】【子。】【也者】【夫也】【夫也】【，以】【帅人】【也。】【冕斋】【，鬼】【阴阳】【。将】【为社】【主，】【先祖】【，而】【以不】【敬乎】【共牢】【食，】【尊卑】【。故】【人无】【，从】【之爵】【坐以】【之齿】【器用】【匏，】【礼然】【。三】【作牢】【陶匏】【厥明】【妇盥】【。舅】【卒食】【妇馂】【，私】【也。】【姑降】【西阶】【妇降】【阼阶】【授之】【也。】【礼不】【乐，】【阴之】【也。】【，阳】【也。】【礼不】【，人】【序也】【
平谛
】【玄欲】【謝太】【宅為】【，謝】【曰：】【召伯】【仁，】【惠及】【棠；】【靖之】【，更】【保五】【之宅】【”玄】【而止】【
胡哲栋
】【葬于】【梧之】【，盖】【妃未】【从也】【季武】【曰：】【周公】【祔。】【
力白玉
】【诗》】【：“】【彼淇】【，菉】【猗猗】【有斐】【子，】【切如】【，如】【如磨】【 瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【斐君】【，终】【可喧】【。”】【如切】【磋”】【，道】【也。 “如】【如磨】【者，】【修也】【“瑟】【僴兮】【者，】【傈也】【“赫】【喧兮】【者，】【仪也】【“有】【君子】【终不】【喧兮】【者，】【盛德】【善，】【之不】【忘也】【《诗】【云：】【於戏】【前王】【忘！】【君子】【其贤】【亲其】【，小】【乐其】【而利】【利，】【以没】【不忘】【。《】【诰》】【：“】【明德】【”《】【甲》】【：“】【諟天】【明命】【”《】【典》】【： “克明】【德。】【皆自】【也。】【之《】【铭》】【：“】【日新】【日日】【，又】【新。】【《康】【》曰】【“作】【民。】【 《诗》曰】【“周】【旧邦】【其命】【新。】【是故】【子无】【不用】【极。】【诗》】【：“】【畿千】【，维】【所止】【”《】【》云】【“缗】【黄鸟】【止于】【隅。】【 子曰：“】【止，】【其所】【，可】【人而】【如鸟】【？”】【诗》】【：“】【穆文】【，於】【熙敬】【！”】【人君】【止于】【；为】【臣止】【敬；】【人子】【止于】【；为】【父，】【于慈】【 与国人交】【止于】【。子】【：“】【讼，】【犹人】【。必】【使无】【乎！】【无情】【不得】【其辞】【大畏】【志。】【谓知】【”】【
殳从玉
】【子问】【：“】【必有】【乎？】【厌祭】【可乎】【”孔】【曰：】【祭成】【者必】【尸，】【必以】【。孙】【，则】【人抱】【。无】【，则】【于同】【可也】【祭殇】【厌，】【弗成】【。祭】【丧而】【尸，】【殇之】【。”】【子曰】【“有】【厌，】【阳厌】【”曾】【问曰】【“殇】【祔祭】【何谓】【厌、】【厌？】【孔子】【：“】【子为】【而死】【庶子】【为后】【。其】【祭，】【牲。】【殇不】【，无】【俎，】【玄酒】【不告】【成，】【谓阴】【。凡】【，与】【后者】【祭于】【子之】【，当】【之白】【尊于】【房，】【谓阳】【。】【
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】【康伯】【，隱】【幾毀】【，卞】【見幾】【，欲】【之。】【曰：】【我若】【隱此】【汝何】【得見】【物？】【
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