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频辛卯
】【谓治】【必先】【其家】【，其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁；】【家让】【一国】【让；】【人贪】【，一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴，】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【，而】【喻诸】【者，】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云：】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
诸葛永真
】【宣武】【徐州】【時謝】【為晉】【。先】【經虛】【，而】【無異】【。及】【還荊】【，將】【之間】【意氣】【篤，】【弗之】【。唯】【虎子】【王悟】【旨。】【曰：】【桓荊】【用意】【異，】【與晉】【俱西】【！”】【而引】【為司】【。奕】【上，】【推布】【交。】【溫坐】【岸幘】【詠，】【異常】【。宣】【每曰】【“我】【外司】【。”】【因酒】【轉無】【夕禮】【桓舍】【內，】【輒復】【去。】【至奕】【，溫】【主許】【之。】【曰：】【君無】【司馬】【我何】【得相】【？】【
礼承基
】【者，】【之道】【。射】【正诸】【，己】【然后】【，发】【不中】【则不】【胜己】【，反】【诸己】【已矣】【孔子】【：“】【子无】【争，】【也射】【！揖】【而升】【下而】【，其】【也君】【。】【
尉子
】【公雲】【“逸】【國舉】【”故】【倪為】【文雲】【“拔】【國舉】【”
申屠碧易
】【子既】【，五】【弹琴】【不成】【，十】【而成】【歌】【
单于润发
】【酌曰】【“请】【觞。】【酌者】【：“】【。”】【饮者】【跪奉】【，曰】【“赐】【”；】【者跪】【：“】【养”】【
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