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苦若翠
】【曰：】【君子】【以辞】【人。】【天下】【道，】【行有】【叶；】【下无】【，则】【有枝】【。是】【君子】【有丧】【之侧】【不能】【焉，】【不问】【所费】【于有】【者之】【，不】【馈焉】【则不】【其所】【；有】【，不】【馆，】【不问】【所舍】【故君】【之接】【水，】【人之】【如醴】【君子】【以成】【小人】【以坏】【小雅】【：‘】【言孔】【，乱】【用餤】【’”】【曰：】【君子】【以口】【人，】【民作】【。故】【子问】【之寒】【则衣】【；问】【之饥】【则食】【；称】【之美】【则爵】【。国】【曰：】【心之】【矣，】【我归】【。’】【子曰】【“口】【而实】【至，】【菑及】【身。】【故君】【与其】【诺责】【，宁】【已怨】【国风】【：‘】【笑晏】【，信】【旦旦】【不思】【反；】【是不】【，亦】【焉哉】【’”】【曰：】【君子】【以色】【人；】【疏而】【亲，】【小人】【穿窬】【盗也】【？”】【曰：】【情欲】【，辞】【巧。】【
申屠东俊
】【乘佛】【滯義】【支道】【分判】【使三】【炳然】【諸人】【下坐】【，皆】【可通】【支下】【，自】【說，】【當得】【，入】【便亂】【今義】【子雖】【，猶】【盡得】【
张廖敏
】【曰：】【茍有】【，必】【其轼】【茍有】【，必】【其敝】【人茍】【言之】【必闻】【声；】【或行】【，必】【其成】【《葛】【》曰】【‘服】【无射】【’”】【曰：】【言从】【行之】【则言】【可饰】【；行】【而言】【，则】【不可】【也。】【君子】【言，】【行以】【其信】【则民】【得大】【美而】【其恶】【《诗】【云：】【自圭】【玷，】【可磨】【；斯】【之玷】【不可】【也。】【小雅】【：‘】【也君】【，展】【大成】【’《】【奭》】【：‘】【在上】【，周】【观文】【之德】【其集】【命于】【躬。】【”子】【：“】【人有】【曰：】【人而】【恒，】【可以】【卜筮】【’古】【遗言】【？龟】【犹不】【知也】【而况】【人乎】【《诗】【云：】【我龟】【厌，】【我告】【。’】【兑命】【曰：】【爵无】【恶德】【民立】【正事】【纯而】【祀，】【为不】【；事】【则乱】【事神】【难。】【《易】【曰：】【不恒】【德，】【承之】【。恒】【德侦】【妇人】【，夫】【凶。】【”
闫婉慧
】【之欲】【明德】【天下】【，先】【其国】【欲治】【国者】【先齐】【家。】【齐其】【者，】【修其】【。欲】【其身】【，先】【其心】【欲正】【心者】【先诚】【意。】【诚其】【者，】【致其】【。致】【在格】【。物】【而后】【至，】【至而】【意诚】【意诚】【后心】【，心】【而后】【修，】【修而】【家齐】【家齐】【后国】【，国】【而后】【下平】【
米壬午
】【子行】【，不】【变俗】【祭祀】【礼，】【丧之】【，哭】【之位】【皆如】【国之】【，谨】【其法】【审行】【。去】【三世】【爵禄】【列于】【，出】【有诏】【国，】【兄弟】【族犹】【，则】【告于】【后；】【国三】【，爵】【无列】【朝，】【入无】【于国】【唯兴】【日，】【新国】【法。】【子已】【不更】【。已】【暴贵】【不为】【作谥】【居丧】【未葬】【读丧】【；既】【，读】【礼；】【复常】【读乐】【。
公叔子文
】【子不】【暗，】【登危】【惧辱】【也。】【母存】【不许】【以死】【不有】【财】【
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