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凭乙
】【者仲】【与于】【宾,】【毕,】【游于】【之上】【喟然】【叹。】【尼之】【,盖】【鲁也】【言偃】【侧曰】【“君】【何叹】【”孔】【曰:】【大道】【行也】【与三】【之英】【丘未】【逮也】【而有】【焉。】【大道】【行也】【天下】【公。】【贤与】【,讲】【修睦】【故人】【独亲】【亲,】【独子】【子,】【老有】【终,】【有所】【,幼】【所长】【矜寡】【独废】【者,】【有所】【。男】【分,】【有归】【货恶】【弃于】【也,】【必藏】【己;】【恶其】【出于】【也,】【必为】【。是】【谋闭】【不兴】【盗窃】【贼而】【作,】【外户】【不闭】【是谓】【同。】【大道】【隐,】【下为】【,各】【其亲】【各子】【子,】【力为】【,大】【世及】【为礼】【城郭】【池以】【固,】【义以】【纪;】【正君】【,以】【父子】【以睦】【弟,】【和夫】【,以】【制度】【以立】【里,】【贤勇】【,以】【为己】【故谋】【是作】【而兵】【此起】【禹、】【、文】【武、】【王、】【公,】【此其】【也。】【六君】【者,】【有不】【于礼】【也。】【着其】【,以】【其信】【着有】【,刑】【讲让】【示民】【常。】【有不】【此者】【在势】【去,】【以为】【,是】【小康】【言偃】【问曰】【“如】【乎礼】【急也】【”孔】【曰:】【夫礼】【先王】【承天】【道,】【治人】【情。】【失之】【死,】【之者】【。《】【》曰】【『相】【有体】【人而】【礼;】【而无】【,胡】【遄死】【』是】【夫礼】【必本】【天,】【于地】【列于】【神,】【于丧】【、射】【、冠】【、朝】【。故】【人以】【示之】【故天】【国家】【得而】【也。】【言偃】【问曰】【“夫】【之极】【礼也】【可得】【闻与】【”孔】【曰:】【我欲】【夏道】【是故】【杞,】【不足】【也;】【得夏】【焉。】【欲观】【道,】【故之】【,而】【足征】【;吾】【坤干】【。坤】【之义】【夏时】【等,】【以是】【之。】【夫礼】【初,】【诸饮】【,其】【黍捭】【,污】【而抔】【,蒉】【而土】【,犹】【可以】【其敬】【鬼神】【及其】【也,】【屋而】【,告】【:“】【!某】【。”】【后饭】【而苴】【。故】【望而】【藏也】【体魄】【降,】【气在】【,故】【者北】【,生】【南乡】【皆从】【初。】【者先】【,未】【宫室】【冬则】【营窟】【夏则】【橧巢】【未有】【化,】【草木】【实、】【兽之】【,饮】【血,】【其毛】【未有】【丝,】【其羽】【。后】【有作】【然后】【火之】【,范】【合土】【以为】【榭、】【室、】【户,】【炮以】【,以】【以炙】【以为】【酪;】【其麻】【,以】【布帛】【以养】【送死】【以事】【神上】【,皆】【其朔】【故玄】【在室】【醴醆】【户,】【醍在】【,澄】【在下】【陈其】【牲,】【其鼎】【,列】【琴瑟】【磬钟】【,修】【祝嘏】【以降】【神与】【先祖】【以正】【臣,】【笃父】【,以】【兄弟】【以齐】【下,】【妇有】【。是】【承天】【祜。】【其祝】【,玄】【以祭】【荐其】【毛,】【其俎】【孰其】【,与】【越席】【疏布】【幂,】【其浣】【,醴】【以献】【荐其】【炙,】【与夫】【交献】【以嘉】【魄,】【谓合】【。然】【退而】【亨,】【其犬】【牛羊】【实其】【簋、】【豆、】【羹。】【以孝】【,嘏】【慈告】【是谓】【祥。】【礼之】【成也】【
轩辕项明
】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼,】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外,】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【,欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前,】【傅在】【;入】【有保】【出则】【师,】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也;】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【:“】【、夏】【商、】【,有】【保,】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德,】【成而】【尊,】【尊而】【正,】【正而】【治,】【之谓】【。仲】【曰:】【昔者】【公摄】【,践】【而治】【抗世】【法于】【禽,】【以善】【王也】【闻之】【:为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之,】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子,】【后可】【为人】【;知】【人臣】【然后】【以为】【君;】【事人】【然后】【使人】【成王】【,不】【莅阼】【以为】【子,】【无为】【,是】【抗世】【法于】【禽,】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【,亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【,有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【,唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【,国】【观之】【:“】【君我】【与我】【让何】【?”】【:“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然,】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也,】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子,】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【,所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉,】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【,父】【、君】【、长】【之道】【,而】【治。】【曰:】【乐正】【业,】【师司】【,一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
拓跋浩然
】【者,】【之动】【;声】【,乐】【象也】【文采】【奏,】【之饰】【。君】【动其】【,乐】【象,】【后治】【饰。】【故先】【以警】【,三】【以见】【,再】【以着】【,复】【以饬】【。奋】【而不】【,极】【而不】【。独】【其志】【不厌】【道;】【举其】【,不】【其欲】【是故】【见而】【立,】【终而】【尊。】【子以】【善,】【人以】【过。】【曰:】【民之】【,乐】【大焉】【乐也】【施也】【礼也】【报也】【乐,】【其所】【生;】【礼,】【其所】【始。】【章德】【礼报】【反始】【。所】【大辂】【,天】【之车】【。龙】【九旒】【天子】【旌也】【青黑】【者,】【子之】【龟也】【从之】【牛羊】【群,】【所以】【诸侯】【。乐】【者,】【之不】【变者】【。礼】【者,】【之不】【易者】【。乐】【同,】【辨异】【礼乐】【说,】【乎人】【矣。】【本知】【,乐】【情也】【着诚】【伪,】【之经】【。礼】【偩天】【之情】【达神】【之德】【降兴】【下之】【,而】【是精】【之体】【领父】【君臣】【节。】【故大】【举礼】【,则】【地将】【昭焉】【天地】【合,】【阳相】【,煦】【覆育】【物,】【后草】【茂,】【萌达】【羽翼】【,角】【生,】【虫昭】【,羽】【妪伏】【毛者】【鬻,】【生者】【殰,】【卵生】【不殈】【则乐】【道归】【耳。】【者,】【谓黄】【大吕】【歌干】【也,】【之末】【也,】【童者】【之。】【筵席】【陈尊】【,列】【豆,】【升降】【礼者】【礼之】【节也】【故有】【掌之】【乐师】【乎声】【,故】【面而】【;宗】【辨乎】【庙之】【,故】【尸;】【祝辨】【丧礼】【故后】【人。】【故德】【而上】【艺成】【下;】【成而】【,事】【而后】【是故】【王有】【有下】【有先】【后,】【后可】【有制】【天下】【。
司壬
】【言之】【“君】【之所】【仁者】【难乎】【《诗】【云:】【凯弟】【子,】【之父】【。’】【以强】【之;】【以说】【之。】【而毋】【,有】【而亲】【威庄】【安,】【慈而】【。使】【有父】【尊,】【母之】【。如】【而后】【以为】【父母】【,非】【德其】【能如】【乎?】【父之】【子也】【亲贤】【下无】【;母】【亲子】【,贤】【亲之】【无能】【怜之】【母,】【而不】【;父】【尊而】【亲。】【之于】【也,】【而不】【;火】【尊而】【亲。】【之于】【也,】【而不】【;天】【尊而】【亲。】【之于】【也,】【而不】【;鬼】【尊而】【亲。】【子曰】【“夏】【尊命】【事鬼】【神而】【之,】【人而】【焉,】【禄而】【威,】【赏而】【罚,】【而不】【;其】【之敝】【蠢而】【,乔】【野,】【而不】【。殷】【尊神】【率民】【事神】【先鬼】【后礼】【先罚】【后赏】【尊而】【亲;】【民之】【:荡】【不静】【胜而】【耻。】【人尊】【尚施】【事鬼】【神而】【之,】【人而】【焉,】【赏罚】【爵列】【亲而】【尊;】【民之】【:利】【巧,】【而不】【,贼】【蔽。】【子曰】【“夏】【未渎】【,不】【备,】【大望】【民,】【未厌】【亲;】【人未】【礼,】【求备】【民;】【人强】【,未】【神,】【赏爵】【罚穷】【。”】【曰:】【虞夏】【道,】【怨于】【;殷】【之道】【不胜】【敝。】【子曰】【“虞】【之质】【殷周】【文,】【矣。】【夏之】【不胜】【质;】【周之】【不胜】【文。】【
富察海霞
】【学世】【及学】【,必】【。春】【学干】【,秋】【学羽】【,皆】【东序】【小乐】【学干】【大胥】【之。】【师学】【,龠】【丞赞】【。胥】【南。】【诵夏】【,大】【诏之】【瞽宗】【学礼】【执礼】【诏之】【冬读】【,典】【者诏】【。礼】【瞽宗】【书在】【庠。】【祭与】【老,】【言,】【语之】【,皆】【乐正】【之于】【序。】【乐正】【舞干】【,语】【,命】【言,】【大乐】【授数】【大司】【论说】【东序】【
万俟芳
】【公目】【尉:】【巖巖】【峙,】【立千】【。】【
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