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】【礼之】【体，】【天地】【法四】【，则】【阳，】【人情】【故谓】【礼。】【之者】【是不】【礼之】【由生】【。夫】【，吉】【异道】【不得】【干，】【之阴】【也。】【有四】【，变】【从宜】【取之】【时也】【有恩】【理，】【节有】【，取】【人情】【。恩】【仁也】【理者】【也，】【者礼】【，权】【知也】【仁义】【智，】【道具】【。
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】【者何】【？爵】【。三】【授子】【，五】【授大】【杖，】【日授】【杖。】【曰担】【；或】【辅病】【妇人】【童子】【杖，】【能病】【。百】【备，】【物具】【不言】【事行】【，扶】【起；】【而后】【行者】【杖而】【；身】【执事】【后行】【，面】【而已】【秃者】【髽，】【者不】【，跛】【不踊】【老病】【止酒】【。凡】【八者】【以权】【者也】【
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】【公問】【子敬】【“君】【何如】【家尊】【”答】【：“】【當不】【。”】【曰：】【外人】【殊不】【。”】【曰：】【外人】【得知】【”
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】【子少】【，不】【其墓】【殡于】【父之】【。人】【见之】【，皆】【为葬】【。其】【也，】【殡也】【
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】【曰：】【唯君】【能好】【正，】【人毒】【正。】【君子】【朋友】【乡，】【恶有】【；是】【迩者】【惑，】【远者】【疑也】【《诗】【云：】【君子】【仇。】【”子】【：“】【绝贫】【，而】【绝富】【，则】【贤不】【，而】【恶不】【也。】【虽曰】【利，】【不信】【。《】【》云】【‘朋】【攸摄】【摄以】【仪。】【”子】【：“】【惠不】【德，】【子不】【留焉】【《诗】【云：】【人之】【我，】【我周】【。’】【
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】【赐车】【，乘】【拜赐】【衣服】【服以】【赐；】【未有】【，弗】【即乘】【也。】【赐，】【首，】【掌致】【地；】【肉之】【，弗】【拜。】【赐，】【子与】【人不】【日。】【献于】【，大】【使宰】【士亲】【皆再】【稽首】【之。】【于君】【有荤】【茢，】【大夫】【茢，】【士去】【，皆】【于膳】【。大】【不亲】【，为】【之答】【也。】【夫拜】【而退】【士待】【而退】【又拜】【弗答】【。大】【亲赐】【，士】【受，】【拜于】【室。】【服，】【服以】【。敌】【不在】【拜于】【室。】【于尊】【有献】【而弗】【以闻】【士于】【夫不】【贺，】【大夫】【上大】【承贺】【亲在】【行礼】【人称】【，人】【赐之】【则称】【拜之】【礼不】【，服】【充，】【大裘】【裼，】【路车】【式】【
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