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奈著雍
】【曰:】【茍有】【,必】【其轼】【茍有】【,必】【其敝】【人茍】【言之】【必闻】【声;】【或行】【,必】【其成】【《葛】【》曰】【‘服】【无射】【’”】【曰:】【言从】【行之】【则言】【可饰】【;行】【而言】【,则】【不可】【也。】【君子】【言,】【行以】【其信】【则民】【得大】【美而】【其恶】【《诗】【云:】【自圭】【玷,】【可磨】【;斯】【之玷】【不可】【也。】【小雅】【:‘】【也君】【,展】【大成】【’《】【奭》】【:‘】【在上】【,周】【观文】【之德】【其集】【命于】【躬。】【”子】【:“】【人有】【曰:】【人而】【恒,】【可以】【卜筮】【’古】【遗言】【?龟】【犹不】【知也】【而况】【人乎】【《诗】【云:】【我龟】【厌,】【我告】【。’】【兑命】【曰:】【爵无】【恶德】【民立】【正事】【纯而】【祀,】【为不】【;事】【则乱】【事神】【难。】【《易】【曰:】【不恒】【德,】【承之】【。恒】【德侦】【妇人】【,夫】【凶。】【”
尉迟帅
】【稽虞(馬斐),元】【時與】【宣武】【俠,】【人有】【理勝】【。王】【相嘗】【(馬斐)曰:“孔】【有公】【而無】【望,】【潭有】【望而】【公才】【兼之】【其在】【乎?】【(馬斐)未達而喪】【
东郭灵蕊
】【夫祭】【不假】【祭器】【成,】【造燕】【。
肥癸酉
】【《诗】【曰:】【曾孙】【氏,】【正具】【;大】【君子】【凡以】【士,】【大莫】【,御】【君所】【以燕】【射,】【燕则】【。”】【君臣】【与尽】【于射】【以习】【乐,】【安则】【也。】【以天】【制之】【而诸】【务焉】【此天】【之所】【养诸】【,而】【不用】【诸侯】【为正】【具也】【
公叔一钧
】【夏曰】【“民】【父母】【既得】【闻之】【;敢】【何谓】【五至】【?”】【子曰】【“志】【所至】【诗亦】【焉。】【之所】【,礼】【至焉】【礼之】【至,】【亦至】【。乐】【所至】【哀亦】【焉。】【乐相】【。是】【,正】【目而】【之,】【可得】【见也】【倾耳】【听之】【不可】【而闻】【;志】【塞乎】【地,】【之谓】【至。】【
魔爪之地
】【興公】【天臺】【成,】【示範】【期,】【:“】【試擲】【,要】【金石】【。”】【曰:】【恐子】【金石】【非宮】【中聲】【”然】【至佳】【,輒】【:“】【是我】【語。】【
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