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】【豹奴】【王丹】【外生】【形似】【舅，】【甚諱】【。宣】【雲：】【不恒】【似，】【似耳】【恒似】【形，】【似是】【。”】【逾不】【。
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】【朝時】【有懷】【之流】【有詣】【夷甫】【疑者】【值王】【已語】【，小】【，不】【相酬】【，乃】【客曰】【“身】【少惡】【裴逸】【亦近】【此，】【可往】【。】【
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】【三王】【世子】【以礼】【。乐】【所以】【内也】【礼，】【以修】【也。】【乐交】【于中】【发形】【外，】【故其】【也怿】【恭敬】【温文】【立大】【、少】【以养】【，欲】【知父】【、君】【之道】【。大】【审父】【、君】【之道】【示之】【少傅】【世子】【以观】【傅之】【行而】【喻之】【大傅】【前，】【傅在】【；入】【有保】【出则】【师，】【以教】【而德】【也。】【也者】【教之】【事而】【诸德】【也；】【也者】【慎其】【以辅】【之而】【诸道】【也。】【记》】【：“】【、夏】【商、】【，有】【保，】【疑丞】【”设】【辅及】【公。】【必备】【唯其】【。语】【能也】【君子】【德，】【成而】【尊，】【尊而】【正，】【正而】【治，】【之谓】【。仲】【曰：】【昔者】【公摄】【，践】【而治】【抗世】【法于】【禽，】【以善】【王也】【闻之】【：为】【臣者】【杀其】【有益】【君则】【之，】【于其】【以善】【君乎】【周公】【为之】【”是】【知为】【子，】【后可】【为人】【；知】【人臣】【然后】【以为】【君；】【事人】【然后】【使人】【成王】【，不】【莅阼】【以为】【子，】【无为】【，是】【抗世】【法于】【禽，】【之与】【王居】【欲令】【王之】【父子】【君臣】【长幼】【义也】【君之】【世子】【，亲】【父也】【尊则】【也。】【父之】【，有】【之尊】【然后】【天下】【有之】【是故】【养世】【不可】【慎也】【行一】【而三】【皆得】【，唯】【子而】【。其】【于学】【谓也】【故世】【齿于】【，国】【观之】【：“】【君我】【与我】【让何】【？”】【：“】【父在】【礼然】【然而】【知父】【之道】【。”】【二曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“有】【在则】【然，】【而众】【于君】【之义】【。”】【三曰】【“将】【我而】【我齿】【何也】【”曰】【“长】【也，】【而众】【长幼】【节矣】【”故】【在斯】【子，】【在斯】【之臣】【居子】【臣之】【，所】【尊君】【亲也】【故学】【为父】【焉，】【之为】【臣焉】【学之】【长幼】【，父】【、君】【、长】【之道】【，而】【治。】【曰：】【乐正】【业，】【师司】【，一】【元良】【万国】【贞。】【世子】【谓也】【周公】【阼】【
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】【食不】【，共】【不泽】【。毋】【饭，】【放饭】【毋流】【，毋】【食，】【啮骨】【毋反】【肉，】【投与】【骨。】【固获】【毋扬】【。饭】【毋以】【。毋】【羹，】【絮羹】【毋刺】【，毋】【醢。】【絮羹】【主人】【不能】【。客】【醢，】【人辞】【窭。】【肉齿】【，干】【不齿】【。毋】【炙】【
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】【鑿齒】【孫興】【未相】【，同】【桓公】【。桓】【孫“】【與習】【軍共】【。”】【雲：】【‘蠢】【蠻荊】【，敢】【大邦】【讎？】【習雲】【“‘】【伐獫】【’，】【於太】【。】【
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】【劭、】【薈共】【宣武】【正值】【庾希】【。薈】【自安】【逡巡】【去；】【堅坐】【動，】【收信】【，得】【定迺】【。論】【以劭】【優】【
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