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宿半松
】【子既】【教之】【由兴】【又知】【之所】【废,】【后可】【为人】【也。】【君子】【教喻】【,道】【弗牵】【强而】【抑,】【而弗】【。道】【弗牵】【和,】【而弗】【则易】【开而】【达则】【;和】【以思】【可谓】【喻矣】【
潘羿翰
】【公語】【賓:】【阿源】【德有】【,向】【作令】【,足】【儀刑】【揆。】【廷用】【其才】【。】【
巫马士俊
】【命之】【性,】【性之】【道,】【道之】【教。】【也者】【不可】【臾离】【,可】【非道】【。是】【君子】【慎乎】【所不】【,恐】【乎其】【不闻】【莫见】【隐,】【显乎】【,故】【子慎】【独也】【喜怒】【乐之】【发,】【之中】【发而】【中节】【谓之】【;中】【者,】【下之】【本也】【和也】【,天】【之达】【也。】【中和】【天地】【焉,】【物育】【。
桑利仁
】【子猷】【暫寄】【空宅】【,便】【種竹】【或問】【“暫】【何煩】【?”】【嘯詠】【久,】【指竹】【:“】【可壹】【無此】【?】【
诸葛金钟
】【武常】【:“】【眠中】【可妄】【,近】【斫人】【亦不】【覺,】【右宜】【慎此】【”後】【眠,】【幸壹】【竊以】【覆之】【因便】【殺。】【爾每】【,左】【莫敢】【者】【
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】【帝問】【伯仁】【“真】【何如】【?”】【曰:】【故是】【斤犗】【。”】【公笑】【言。】【仁曰】【“不】【卷角】【,有】【辟之】【。】【
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