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】【戎雲】【“太】【居在】【始中】【不在】【言之】【。及】【之言】【理中】【遠,】【無以】【掩其】【!】【
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】【学之】【也,】【教必】【正业】【退息】【有居】【。不】【操缦】【不能】【弦;】【学博】【,不】【安《】【》;】【学杂】【,不】【安礼】【不兴】【艺,】【能乐】【。故】【子之】【学也】【藏焉】【修焉】【息焉】【游焉】【夫然】【故安】【学而】【其师】【乐其】【而信】【道。】【以虽】【师辅】【不反】【。《】【命》】【:“】【孙务】【敏,】【修乃】【。”】【此之】【乎】【
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】【子逍】【篇,】【是難】【,諸】【賢所】【鉆味】【也而】【能拔】【於郭】【向之】【。支】【林在】【馬寺】【,將】【太常】【語,】【及逍】【。支】【然標】【理於】【家之】【,立】【義於】【賢之】【,皆】【諸名】【尋味】【所不】【。後】【用支】【。
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】【公夫】【教兒】【問太】【:“】【得初】【見君】【兒?】【答曰】【“我】【自教】【。】【
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】【赐车】【,乘】【拜赐】【衣服】【服以】【赐;】【未有】【,弗】【即乘】【也。】【赐,】【首,】【掌致】【地;】【肉之】【,弗】【拜。】【赐,】【子与】【人不】【日。】【献于】【,大】【使宰】【士亲】【皆再】【稽首】【之。】【于君】【有荤】【茢,】【大夫】【茢,】【士去】【,皆】【于膳】【。大】【不亲】【,为】【之答】【也。】【夫拜】【而退】【士待】【而退】【又拜】【弗答】【。大】【亲赐】【,士】【受,】【拜于】【室。】【服,】【服以】【。敌】【不在】【拜于】【室。】【于尊】【有献】【而弗】【以闻】【士于】【夫不】【贺,】【大夫】【上大】【承贺】【亲在】【行礼】【人称】【,人】【赐之】【则称】【拜之】【礼不】【,服】【充,】【大裘】【裼,】【路车】【式】【
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