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】【人子】【,居】【主奥】【坐不】【席,】【不中】【,立】【中门】【食飨】【为概】【祭祀】【为尸】【听于】【声,】【于无】【。不】【高,】【临深】【不茍】【,不】【笑】【
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】【敦初】【主,】【廁,】【漆箱】【乾棗】【本以】【鼻,】【謂廁】【亦下】【,食】【至盡】【既還】【婢擎】【澡盤】【水,】【璃碗】【澡豆】【因倒】【水中】【飲之】【謂是】【飯。】【婢莫】【掩口】【笑之】【
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】【夏曰】【“五】【既得】【闻之】【,敢】【何谓】【无?】【孔子】【:“】【声之】【,无】【之礼】【无服】【丧,】【之谓】【无。】【子夏】【:“】【无既】【略而】【之矣】【敢问】【诗近】【?”】【子曰】【“‘】【夜其】【宥密】【,无】【之乐】【。‘】【仪逮】【,不】【选也】【,无】【之礼】【。‘】【民有】【,匍】【救之】【,无】【之丧】【。】【
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】【为人】【者:】【必告】【反必】【,所】【必有】【,所】【必有】【。恒】【不称】【。年】【以倍】【父事】【,十】【以长】【兄事】【,五】【以长】【肩随】【。群】【五人】【则长】【必异】【。
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】【地严】【之气】【始于】【南,】【盛于】【北,】【天地】【尊严】【也,】【天地】【义气】【。天】【温厚】【气,】【于东】【,而】【于东】【,此】【地之】【德气】【,此】【地之】【气也】【主人】【尊宾】【故坐】【于西】【,而】【介于】【南以】【宾,】【者接】【以义】【也,】【坐于】【北。】【人者】【接人】【德厚】【也,】【坐于】【南。】【坐僎】【东北】【以辅】【人也】【仁义】【,宾】【有事】【俎豆】【数曰】【,圣】【而将】【以敬】【礼,】【以体】【幼曰】【。德】【者,】【于身】【。故】【:古】【学术】【者,】【以得】【也。】【故圣】【务焉】【
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】【云:】【善则】【人,】【则称】【,则】【不争】【善则】【人,】【则称】【,则】【益亡】【”《】【》云】【“尔】【尔筮】【履无】【言。】【子云】【“善】【称人】【过则】【己,】【民让】【。”】【诗》】【:“】【卜惟】【,度】【镐京】【惟龟】【之,】【王成】【。”】【云:】【善则】【君,】【则称】【,则】【作忠】【”《】【陈》】【:“】【有嘉】【嘉猷】【入告】【君于】【,女】【顺之】【外,】【:此】【此猷】【惟我】【之德】【于乎】【是惟】【显哉】【”子】【:“】【则称】【,过】【称己】【则民】【孝。】【《大】【》曰】【“予】【纣,】【予武】【惟朕】【考无】【;纣】【予,】【朕文】【有罪】【惟予】【子无】【。】【
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