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　　】【子问】【：“】【引至】【堩，】【有食】【，则】【变乎】【且不】【？”】【子曰】【“昔】【吾从】【聃助】【于巷】【，及】【，日】【食之】【老聃】【：‘】【！止】【，就】【右，】【哭以】【变。】【既明】【而后】【。曰】【‘礼】【。’】【葬，】【丘问】【曰：】【夫柩】【可以】【者也】【日有】【之，】【知其】【之迟】【，则】【如行】【？’】【聃曰】【‘诸】【朝天】【，见】【而行】【逮日】【舍奠】【大夫】【，见】【而行】【逮日】【舍。】【柩不】【出，】【暮宿】【见星】【行者】【唯罪】【与奔】【母之】【者乎】【日有】【之，】【知其】【见星】【？且】【子行】【，不】【人之】【痁患】【’吾】【诸老】【云。】【

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　　】【国之】【卿，】【当大】【之中】【中当】【下，】【当其】【大夫】【小国】【上卿】【位当】【国之】【卿，】【当其】【大夫】【下当】【下大】【，其】【中士】【下士】【，数】【居其】【之三】【。凡】【海之】【九州】【，州】【千里】【州，】【百里】【国三】【，七】【里之】【六十】【五十】【之国】【有二】【，凡】【百一】【国；】【山大】【不以】【，其】【以为】【庸间】【。八】【，州】【百一】【国。】【子之】【内，】【百里】【国九】【七十】【之国】【十有】【，五】【里之】【六十】【三，】【九十】【国；】【山大】【不以】【，其】【以禄】【，以】【间田】【凡九】【岛，】【七百】【十三】【。天】【之元】【、诸】【之附】【不与】【天子】【里之】【以共】【，千】【之内】【为御】【千里】【外，】【方伯】【五国】【为属】【属有】【。十】【以为】【，连】【帅。】【十国】【为卒】【卒有】【。二】【一十】【以为】【，州】【伯。】【州八】【，五】【六正】【百六】【八帅】【三百】【十六】【。八】【各以】【属，】【于天】【之老】【人，】【天下】【为左】【，曰】【伯。】【里之】【曰甸】【千里】【外，】【采、】【流。】【子：】【公，】【卿，】【十七】【夫，】【十一】【士。】【国：】【卿；】【命于】【子；】【大夫】【人，】【士二】【七人】【次国】【三卿】【二卿】【于天】【，一】【命于】【君；】【大夫】【人，】【士二】【七人】【小国】【二卿】【皆命】【其君】【下大】【五人】【上士】【十七】【。天】【使其】【夫为】【监，】【于方】【之国】【国三】【。天】【之县】【诸侯】【禄也】【外诸】【，嗣】【。制】【三公】【一命】【；若】【加，】【赐也】【不过】【命。】【国之】【，不】【七命】【小国】【君，】【过五】【。大】【之卿】【不过】【命；】【卿再】【，小】【之卿】【下大】【一命】【凡官】【材，】【先论】【。论】【然后】【之，】【事然】【爵之】【位定】【后禄】【。爵】【于朝】【与士】【之。】【人于】【，与】【弃之】【是故】【家不】【刑人】【大夫】【养，】【遇之】【弗与】【也；】【之四】【，唯】【所之】【不及】【政，】【弗故】【也。】【侯之】【天子】【，比】【一小】【，三】【一大】【，五】【一朝】【

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　　】【帝始】【江，】【顧驃】【曰：】【寄人】【土，】【常懷】【。”】【跪對】【：“】【聞王】【以天】【為家】【是以】【、亳】【定處】【九鼎】【洛邑】【願陛】【勿以】【都為】【。】【

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　　】【者天】【、诸】【必有】【兽之】【，及】【时，】【戒沐】【而躬】【之。】【牷祭】【，必】【是取】【，敬】【至也】【君召】【，纳】【视之】【择其】【而卜】【，吉】【然后】【之。】【皮弁】【积，】【月，】【半，】【巡牲】【所以】【力，】【之至】【。古】【天子】【诸侯】【有公】【、蚕】【，近】【而为】【。筑】【仞有】【尺，】【墙而】【闭之】【及大】【之朝】【君皮】【素积】【卜三】【之夫】【世妇】【吉者】【使入】【于蚕】【，奉】【浴于】【；桑】【公桑】【风戾】【食之】【岁既】【矣，】【妇卒】【，奉】【以示】【君，】【献茧】【夫人】【夫人】【：“】【所以】【君服】【？”】【副袆】【受之】【因少】【以礼】【。古】【献茧】【，其】【用此】【！及】【日，】【人缫】【三盆】【，遂】【于三】【夫人】【妇之】【者使】【；遂】【绿之】【玄黄】【，以】【黼黻】【章。】【既成】【君服】【祀先】【先公】【敬之】【也。】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心，】【然生】【。易】【子谅】【心生】【乐，】【则安】【安则】【，久】【天，】【则神】【天则】【言而】【，神】【不怒】【威。】【乐以】【心者】【。致】【以治】【则庄】【，庄】【则严】【。心】【斯须】【和不】【，而】【诈之】【入之】【；外】【斯须】【庄不】【，而】【易之】【入之】【。故】【也者】【动于】【者也】【礼也】【，动】【外者】【。乐】【和，】【极顺】【内和】【外顺】【则民】【其颜】【而不】【争也】【望其】【貌，】【众不】【慢易】【。故】【辉动】【内，】【民莫】【承听】【理发】【外，】【众莫】【承顺】【故曰】【致礼】【之道】【而天】【塞焉】【举而】【之无】【矣。】【也者】【动于】【者也】【礼也】【，动】【外者】【。故】【主其】【，乐】【其盈】【礼减】【进，】【进为】【；乐】【而反】【以反】【文。】【减而】【进则】【，乐】【而不】【则放】【故礼】【报而】【有反】【礼得】【报则】【，乐】【其反】【安。】【之报】【乐之】【，其】【一也】【

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　　】【安豐】【艱，】【性過】【。裴】【往吊】【，曰】【“若】【壹慟】【能傷】【，浚】【必不】【滅性】【譏。】【

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　　】【公问】【。子】【：“】【武之】【，布】【方策】【其人】【，则】【政举】【其人】【，则】【政息】【人道】【政，】【道敏】【。夫】【也者】【蒲卢】【。故】【政在】【，取】【以身】【修身】【道，】【道以】【。仁】【人也】【亲亲】【大；】【者宜】【。尊】【为大】【亲亲】【杀，】【贤之】【，礼】【生也】【在下】【不获】【上，】【不可】【而治】【！故】【子不】【以不】【身；】【修身】【不可】【不事】【；思】【亲，】【可以】【知人】【思知】【，不】【以不】【天。】【下之】【道五】【所以】【之者】【。曰】【君臣】【，父】【也，】【妇也】【昆弟】【，朋】【之交】【，五】【天下】【达道】【。知】【仁，】【，三】【天下】【达德】【，所】【行之】【一也】【或生】【知之】【或学】【知之】【或困】【知之】【及其】【之一】【。或】【而行】【，或】【而行】【，或】【强而】【之，】【其成】【，一】【。”】【曰：】【好学】【乎知】【力行】【乎仁】【知耻】【乎勇】【知斯】【者，】【知所】【修身】【知所】【修身】【则知】【以治】【；知】【以治】【，则】【所以】【天下】【家矣】【凡为】【下国】【有九】【，曰】【修身】【。尊】【也，】【亲也】【敬大】【也，】【群臣】【。子】【民也】【来百】【也，】【远人】【，怀】【侯也】【修身】【道立】【尊贤】【不惑】【亲亲】【诸父】【弟不】【，敬】【臣则】【眩，】【群臣】【士之】【礼重】【子庶】【则百】【劝，】【百工】【财用】【，柔】【人则】【方归】【，怀】【侯则】【下畏】【。齐】【盛服】【非礼】【动。】【以修】【也；】【谗远】【，贱】【而贵】【，所】【劝贤】【；尊】【位，】【其禄】【同其】【恶，】【以劝】【亲也】【官盛】【使，】【以劝】【臣也】【忠信】【禄，】【以劝】【也；】【使薄】【，所】【劝百】【也；】【省月】【，既】【称事】【所以】【百工】【；送】【迎来】【嘉善】【矜不】【，所】【柔远】【也；】【绝世】【举废】【，治】【持危】【朝聘】【时，】【往而】【来，】【以怀】【侯也】【凡为】【下国】【有九】【，所】【行之】【一也】【凡事】【则立】【不豫】【废。】【前定】【不跲】【事前】【则不】【，行】【定则】【疚，】【前定】【不穷】【在下】【不获】【上，】【不可】【而治】【。获】【上有】【，不】【乎朋】【，不】【乎上】【；信】【朋友】【道，】【顺乎】【，不】【乎朋】【矣；】【乎亲】【道，】【诸身】【诚，】【顺乎】【矣；】【身有】【，不】【乎善】【不诚】【身矣】【诚者】【天之】【也；】【之者】【人之】【也。】【者不】【而中】【不思】【得，】【容中】【，圣】【也。】【之者】【择善】【固执】【者也】【博学】【，审】【之，】【思之】【明辨】【，笃】【之。】【弗学】【学之】【能，】【措也】【有弗】【，问】【弗知】【弗措】【；有】【思，】【之弗】【，弗】【也；】【弗辨】【辨之】【明，】【措也】【有弗】【，行】【弗笃】【弗措】【。人】【能之】【百之】【人十】【之己】【之。】【能此】【矣。】【愚必】【，虽】【必强】【”

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