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】【者,】【成也】【而道】【自道】【。诚】【物之】【始,】【诚无】【。是】【君子】【之为】【。诚】【非自】【己而】【也,】【以成】【也。】【己仁】【;成】【知也】【性之】【也,】【外内】【道也】【故时】【之宜】【。
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】【簡文】【撫軍】【,所】【床上】【不聽】【,見】【行跡】【視以】【佳。】【參軍】【鼠白】【行,】【手板】【殺之】【撫軍】【色不】【,門】【起彈】【教曰】【“鼠】【害,】【不能】【懷,】【復以】【損人】【無乃】【可乎】【”
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】【不琢】【不成】【;人】【学,】【知道】【是故】【之王】【建国】【民,】【学为】【。《】【命》】【:“】【终始】【于学】【”其】【之谓】【!
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】【执主】【,执】【如不】【。执】【器,】【币圭】【,则】【左手】【行不】【足,】【轮曳】【。立】【磬折】【佩。】【佩倚】【则臣】【垂。】【佩垂】【则臣】【委。】【玉,】【有藉】【则裼】【无藉】【则袭】【
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】【学者】【师逸】【功倍】【又从】【庸之】【不善】【者,】【勤而】【半,】【从而】【之。】【问者】【如攻】【木,】【其易】【,后】【节目】【及其】【也,】【说以】【;不】【问者】【此。】【待问】【,如】【钟,】【之以】【者则】【鸣,】【之以】【者则】【鸣,】【其从】【,然】【尽其】【;不】【答问】【反此】【此皆】【学之】【也】【
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】【人有】【丰也】【,哀】【执挚】【见之】【而曰】【可。】【曰:】【我其】【夫!】【使人】【焉,】【:“】【虞氏】【施信】【民而】【信之】【夏后】【未施】【于民】【民敬】【,何】【而得】【于民】【?”】【曰:】【墟墓】【间,】【施哀】【民而】【哀;】【稷宗】【之中】【未施】【于民】【民敬】【殷人】【誓而】【始畔】【周人】【会而】【始疑】【茍无】【义忠】【诚悫】【心以】【之,】【固结】【,民】【不解】【?】【
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