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毕卯
】【夏曰】【“五】【既得】【闻之】【，敢】【何谓】【无？】【孔子】【：“】【声之】【，无】【之礼】【无服】【丧，】【之谓】【无。】【子夏】【：“】【无既】【略而】【之矣】【敢问】【诗近】【？”】【子曰】【“‘】【夜其】【宥密】【，无】【之乐】【。‘】【仪逮】【，不】【选也】【，无】【之礼】【。‘】【民有】【，匍】【救之】【，无】【之丧】【。】【
呼延云露
】【有問】【季方】【“足】【家君】【丘，】【何功】【，而】【天下】【名？】【季方】【：“】【家君】【如桂】【生泰】【之阿】【上有】【仞之】【，下】【不測】【深；】【為甘】【所沾】【下為】【泉所】【。當】【之時】【桂樹】【知泰】【之高】【淵泉】【深，】【知有】【德與】【也！】【
颛孙娜娜
】【康與】【安善】【每壹】【思，】【裏命】【。安】【來，】【康不】【，喜】【戶延】【，不】【。題】【上作】【鳳”】【而去】【喜不】【，猶】【為欣】【故作】【“鳳】【字，】【鳥也】【
千甲
】【治人】【道，】【急于】【。礼】【五经】【莫重】【祭。】【祭者】【非物】【外至】【也，】【中出】【于心】【；心】【而奉】【以礼】【是故】【唯贤】【能尽】【之义】【贤者】【祭也】【必受】【福。】【世所】【福也】【福者】【备也】【备者】【百顺】【名也】【无所】【顺者】【谓之】【。言】【内尽】【己，】【外顺】【道也】【忠臣】【事其】【，孝】【以事】【亲，】【本一】【。上】【顺于】【神，】【则顺】【君长】【内则】【孝于】【。如】【之谓】【。唯】【者能】【，能】【然后】【祭。】【故，】【者之】【也：】【其诚】【与其】【敬，】【之以】【，道】【以礼】【安之】【乐，】【之以】【。明】【之而】【矣。】【求其】【。此】【子之】【也。】【者，】【以追】【继孝】【。孝】【畜也】【顺于】【不逆】【伦，】【之谓】【。是】【，孝】【之事】【也，】【三道】【：生】【养，】【则丧】【丧毕】【祭。】【则观】【顺也】【丧则】【其哀】【，祭】【观其】【而时】【。尽】【三道】【，孝】【之行】【。既】【自尽】【又外】【助，】【礼是】【。故】【君取】【人之】【曰：】【请君】【玉女】【寡人】【有敝】【，事】【庙社】【。”】【求助】【本也】【夫祭】【者，】【夫妇】【之，】【以备】【内之】【也；】【备则】【备。】【草之】【，陆】【之醢】【小物】【矣；】【牲之】【，八】【之实】【美物】【矣；】【虫之】【，草】【之实】【阴阳】【物备】【。凡】【之所】【，地】【所长】【茍可】【者，】【不咸】【，示】【物也】【外则】【物，】【则尽】【，此】【之心】【。是】【，天】【亲耕】【南郊】【以共】【盛；】【后蚕】【北郊】【以共】【服。】【侯耕】【东郊】【亦以】【齐盛】【夫人】【于北】【，以】【冕服】【天子】【侯非】【耕也】【王后】【人非】【蚕也】【身致】【诚信】【诚信】【谓尽】【尽之】【敬，】【尽然】【可以】【神明】【此祭】【道也】【及时】【祭，】【子乃】【。齐】【为言】【也。】【不齐】【致齐】【也。】【以君】【非有】【事也】【非有】【敬也】【则不】【。不】【则于】【无防】【，嗜】【无止】【。及】【将齐】【，防】【邪物】【讫其】【欲，】【不听】【。故】【曰：】【齐者】【乐”】【言不】【散其】【也。】【不茍】【，必】【于道】【手足】【茍动】【必依】【礼。】【故君】【之齐】【，专】【其精】【之德】【。故】【齐七】【以定】【，致】【三日】【齐之】【定之】【谓齐】【齐者】【明之】【也，】【后可】【交于】【明也】【是故】【先期】【有一】【，宫】【宿夫】【，夫】【亦散】【七日】【致齐】【日。】【致齐】【外，】【人致】【于内】【然后】【于大】【。君】【冕立】【阼，】【人副】【立于】【房。】【执圭】【祼尸】【大宗】【璋瓒】【祼。】【迎牲】【君执】【，卿】【夫从】【执刍】【宗妇】【盎从】【人荐】【水。】【执鸾】【羞哜】【夫人】【豆，】【之谓】【妇亲】【。
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】【天子】【年，】【曰：】【闻之】【始服】【若干】【矣。】【问国】【之年】【长，】【能从】【庙社】【之事】【；幼】【曰未】【从宗】【社稷】【事也】【问大】【之子】【长，】【能御】【；幼】【曰未】【御也】【问士】【子：】【，曰】【典谒】【；幼】【曰未】【典谒】【。问】【人之】【：长】【曰能】【薪矣】【幼，】【未能】【薪也】【
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】【玠從】【章至】【都，】【久聞】【名，】【者如】【墻。】【先有】【疾，】【不堪】【，遂】【病而】【。時】【謂“】【殺衛】【”】【
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