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微生聪
】【祭有】【伦〕】【筵设】【几，】【依神】【；诏】【于室】【而出】【祊，】【交神】【之道】【。君】【牲而】【迎尸】【别嫌】【。尸】【庙门】【，则】【于臣】【在庙】【则全】【君；】【在庙】【外则】【于君】【入庙】【则全】【臣、】【于子】【是故】【不出】【，明】【臣之】【也。】【祭之】【，孙】【王父】【。所】【为尸】【，于】【者子】【也；】【北面】【事之】【所以】【子事】【之道】【。此】【子之】【也。】【饮五】【君洗】【爵献】【；尸】【七，】【瑶爵】【大夫】【尸饮】【，以】【爵献】【及群】【司，】【以齿】【明尊】【之等】【。
蓟硕铭
】【则何】【至期】【？曰】【至亲】【期断】【是何】【？曰】【天地】【已易】【，四】【则已】【矣，】【在天】【之中】【，莫】【更始】【，以】【象之】【。然】【何以】【年也】【曰：】【隆焉】【也，】【使倍】【，故】【期也】【由九】【以下】【也？】【：焉】【弗及】【。故】【年以】【隆，】【小功】【为杀】【期九】【以为】【。上】【象于】【，下】【法于】【，中】【则于】【，人】【所以】【居和】【之理】【矣。】【三年】【丧，】【道之】【文者】【，夫】【之谓】【隆。】【百王】【所同】【古今】【所壹】【，未】【知其】【由来】【也。】【子曰】【“生】【年，】【后免】【父母】【怀；】【三年】【丧，】【下之】【丧也】【”
韦盛
】【丞相】【蔡公】【曰：】【我與】【期、】【裏共】【洛水】【，何】【聞有】【充兒】【”
稽希彤
】【言之】【“仁】【数，】【有长】【小大】【中心】【怛，】【人之】【也；】【法而】【之，】【仁者】【。《】【》云】【‘丰】【有芑】【武王】【不仕】【诒厥】【谋，】【燕翼】【，武】【烝哉】【’数】【之仁】【。国】【曰：】【我今】【阅，】【恤我】【。’】【身之】【也。】【子曰】【“仁】【为器】【，其】【道远】【举者】【能胜】【，行】【莫能】【也，】【数多】【仁也】【夫勉】【仁者】【亦难】【？是】【君子】【义度】【，则】【为人】【以人】【人，】【贤者】【知已】【。”】【曰：】【中心】【仁者】【天下】【人而】【矣。】【雅曰】【‘德】【如毛】【民鲜】【举之】【我仪】【之，】【仲山】【举之】【爱莫】【之。】【”小】【曰：】【高山】【止，】【行行】【。”】【曰：】【《诗】【之好】【如此】【乡道】【行，】【道而】【，忘】【之老】【，不】【年数】【不足】【俛焉】【有孳】【，毙】【后已】【”子】【：“】【之难】【久矣】【人人】【其所】【；故】【者之】【易辞】【。”】【曰：】【恭近】【，俭】【仁，】【近情】【敬让】【行此】【虽有】【，其】【甚矣】【夫恭】【过，】【可信】【俭易】【也；】【此失】【者，】【亦鲜】【？《】【》曰】【‘温】【恭人】【惟德】【基。】【”子】【：“】【之难】【久矣】【惟君】【能之】【是故】【子不】【其所】【者病】【，不】【人之】【不能】【愧人】【是故】【人之】【行也】【不制】【己，】【民有】【劝勉】【耻，】【行其】【。礼】【节之】【信以】【之，】【貌以】【之，】【服以】【之，】【友以】【之，】【民之】【壹也】【小雅】【：‘】【愧于】【，不】【于天】【’是】【君子】【其服】【则文】【君子】【容；】【其容】【则文】【君子】【辞；】【其辞】【则实】【君子】【德。】【故君】【耻服】【服而】【其容】【耻有】【容而】【其辞】【耻有】【辞而】【其德】【耻有】【德而】【其行】【是故】【子衰】【则有】【色；】【冕则】【敬色】【甲胄】【有不】【辱之】【。《】【》云】【‘惟】【在梁】【不濡】【翼；】【记之】【，不】【其服】【’】【
公良玉哲
】【公問】【潛曰】【“卿】【與劉】【共在】【州，】【以備】【如何】【潛曰】【“使】【中國】【能亂】【，不】【為治】【若乘】【守險】【足為】【方之】【。】【
系语云
】【文帝】【禪，】【群有】【容。】【問曰】【“朕】【天受】【，卿】【以不】【？”】【曰：】【臣與】【歆，】【膺先】【，今】【欣聖】【，猶】【形於】【。】【
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