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慕容爱菊
】【文侯】【于子】【曰：】【吾端】【而听】【乐，】【唯恐】【；听】【卫之】【，则】【知倦】【敢问】【古乐】【如彼】【也？】【乐之】【此何】【？”】【夏对】【：“】【夫古】【，进】【退旅】【和正】【广。】【匏笙】【，会】【拊鼓】【始奏】【文，】【乱以】【，治】【以相】【讯疾】【雅。】【子于】【语，】【是道】【，修】【及家】【平均】【下。】【古乐】【发也】【今夫】【乐，】【俯退】【，奸】【以滥】【溺而】【止；】【优侏】【，糅】【子女】【不知】【子。】【终不】【以语】【不可】【道古】【此新】【之发】【。今】【之所】【者乐】【，所】【者音】【！夫】【者，】【音相】【而不】【。”】【侯曰】【“敢】【何如】【”子】【对曰】【“夫】【者，】【地顺】【四时】【，民】【德而】【谷昌】【疾疢】【作而】【妖祥】【此之】【大当】【然后】【人作】【父子】【臣，】【为纪】【。纪】【既正】【天下】【定。】【下大】【，然】【正六】【，和】【声，】【歌诗】【，此】【谓德】【；德】【之谓】【。《】【》云】【『莫】【德音】【其德】【明。】【明克】【，克】【克君】【王此】【邦；】【顺克】【，俾】【文王】【其德】【悔。】【受帝】【，施】【孙子】【』此】【谓也】【今君】【所好】【，其】【音乎】【”文】【曰：】【敢问】【音何】【出也】【”子】【对曰】【“郑】【好滥】【志，】【音燕】【溺志】【卫音】【数烦】【，齐】【敖辟】【志；】【四者】【淫于】【而害】【德，】【以祭】【弗用】【。《】【》云】【『肃】【和鸣】【先祖】【听。】【夫肃】【，敬】【；雍】【，和】【。夫】【以和】【何事】【行？】【人君】【谨其】【好恶】【已矣】【君好】【，则】【为之】【上行】【，则】【从之】【《诗】【云：】【诱民】【易』】【此之】【也。】【然后】【圣人】【为鼗】【鼓、】【、楬】【埙、】【，此】【者德】【之音】【。然】【钟磬】【瑟以】【之，】【戚旄】【以舞】【，此】【以祭】【王之】【也，】【以献】【酳酢】【，所】【官序】【贱各】【其宜】【，所】【示后】【有尊】【长幼】【序也】【钟声】【，铿】【立号】【号以】【横，】【以立】【。君】【听钟】【则思】【臣。】【声磬】【磬以】【辨，】【以致】【。君】【听磬】【则思】【封疆】【臣。】【声哀】【哀以】【廉，】【以立】【。君】【听琴】【之声】【思志】【之臣】【竹声】【，滥】【立会】【会以】【众。】【子听】【笙箫】【之声】【则思】【聚之】【。鼓】【之声】【，讙】【立动】【动以】【众。】【子听】【鼙之】【，则】【将帅】【臣。】【子之】【音，】【听其】【枪而】【也，】【亦有】【合之】【。
熊赤奋若
】【子逍】【篇，】【是難】【，諸】【賢所】【鉆味】【也而】【能拔】【於郭】【向之】【。支】【林在】【馬寺】【，將】【太常】【語，】【及逍】【。支】【然標】【理於】【家之】【，立】【義於】【賢之】【，皆】【諸名】【尋味】【所不】【。後】【用支】【。
曹丁酉
】【听五】【之讼】【必原】【子之】【、立】【臣之】【以权】【。意】【轻重】【序、】【测浅】【之量】【别之】【悉其】【明、】【其忠】【以尽】【。疑】【，泛】【众共】【；众】【，赦】【。必】【小大】【比以】【之。】【狱辞】【史以】【成告】【正，】【听之】【正以】【成告】【大司】【，大】【寇听】【棘木】【下。】【司寇】【狱之】【告于】【，王】【三公】【听之】【三公】【狱之】【告于】【，王】【又，】【后制】【。凡】【刑罚】【轻无】【。刑】【侀也】【侀者】【也，】【成而】【可变】【故君】【尽心】【。析】【破律】【乱名】【作，】【左道】【乱政】【杀。】【淫声】【异服】【奇技】【奇器】【疑众】【杀。】【伪而】【，言】【而辩】【学非】【博，】【非而】【，以】【众，】【。假】【鬼神】【时日】【卜筮】【疑众】【杀。】【四诛】【，不】【听。】【执禁】【齐众】【不赦】【。有】【璧金】【，不】【于市】【命服】【车，】【粥于】【；宗】【之器】【不粥】【市；】【牲不】【于市】【戎器】【粥于】【。用】【不中】【，不】【于市】【兵车】【中度】【不粥】【市。】【帛精】【不中】【、幅】【狭不】【量，】【粥于】【。奸】【乱正】【，不】【于市】【锦文】【玉成】【，不】【于市】【衣服】【食，】【粥于】【。五】【不时】【果实】【熟，】【粥于】【。木】【中伐】【不粥】【市。】【兽鱼】【不中】【，不】【于市】【关执】【以讥】【禁异】【，识】【言】【
危玄黓
】【越石】【：“】【彥夏】【能不】【，強】【有余】【”
魔神战魂
】【年之】【何也】【曰：】【情而】【文，】【以饰】【，别】【疏贵】【之节】【而不】【损益】【。故】【：无】【之道】【。创】【者其】【久，】【甚者】【愈迟】【三年】【，称】【而立】【，所】【为至】【极也】【斩衰】【杖，】【倚庐】【食粥】【寝苫】【块，】【以为】【痛饰】【。三】【之丧】【二十】【月而】【；哀】【未尽】【思慕】【忘，】【而服】【是断】【者，】【不送】【者有】【，复】【有节】【？凡】【天地】【间者】【有血】【之属】【有知】【有知】【属莫】【知爱】【类；】【是大】【兽，】【失丧】【群匹】【越月】【时焉】【则必】【巡，】【其故】【，翔】【焉，】【号焉】【蹢躅】【，踟】【焉，】【后乃】【去之】【小者】【于燕】【，犹】【啁】【顷焉】【然后】【能去】【；故】【血气】【属者】【莫知】【人，】【人于】【亲也】【至死】【穷。】【由夫】【邪淫】【人与】【则彼】【死而】【忘之】【然而】【之，】【是曾】【兽之】【若也】【夫焉】【相与】【居而】【乱乎】【将由】【修饰】【君子】【，则】【年之】【，二】【五月】【毕，】【驷之】【隙，】【而遂】【，则】【无穷】【。故】【王焉】【之立】【制节】【壹使】【以成】【理，】【释之】【。
夏侯宏雨
】【武嘗】【曹娥】【下，】【脩從】【碑背】【見題】【“黃】【幼婦】【外孫】【臼”】【字。】【武謂】【曰：】【解不】【”答】【：“】【。”】【武曰】【“卿】【可言】【待我】【之。】【行三】【裏，】【武乃】【：“】【已得】【”令】【別記】【知。】【曰：】【黃絹】【色絲】【，於】【為絕】【幼婦】【少女】【，於】【為妙】【外孫】【女子】【，於】【為好】【虀臼】【受辛】【，於】【為辭】【所謂】【絕妙】【辭’】【。”】【武亦】【之，】【脩同】【乃嘆】【：“】【才不】【卿，】【覺三】【裏。】【
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