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】【祭之】【物大】【，其】【物备】【。顺】【备者】【，其】【之本】【？是】【，君】【之教】【，外】【教之】【尊其】【长，】【则教】【以孝】【其亲】【是故】【明君】【上，】【诸臣】【从；】【事宗】【社稷】【则子】【顺孝】【尽其】【，端】【义，】【教生】【。是】【君子】【事君】【，必】【行之】【所不】【于上】【则不】【使下】【所恶】【下，】【不以】【上；】【诸人】【行诸】【，非】【之道】【。是】【君子】【教也】【必由】【本，】【之至】【，祭】【是与】【故曰】【祭者】【教之】【也已】【夫祭】【十伦】【；见】【鬼神】【道焉】【见君】【之义】【，见】【子之】【焉，】【贵贱】【等焉】【见亲】【之杀】【，见】【赏之】【焉，】【夫妇】【别焉】【见政】【之均】【，见】【幼之】【焉，】【上下】【际焉】【此之】【十伦】【
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】【曰：】【寡人】【有言】【然冕】【亲迎】【不已】【乎？】【孔子】【然作】【而对】【：“】【二姓】【好，】【继先】【之后】【以为】【地宗】【社稷】【主，】【何谓】【重乎】【”公】【：“】【人固】【不固】【焉得】【此言】【。寡】【欲问】【不得】【辞，】【少进】【”孔】【曰：】【天地】【合，】【物不】【。大】【，万】【之嗣】【，君】【谓已】【焉！】【孔子】【言曰】【“内】【治宗】【之礼】【足以】【天地】【神明】【出以】【直言】【礼，】【以立】【下之】【。物】【足以】【之，】【耻足】【兴之】【为政】【礼。】【，其】【之本】【！”】【子遂】【曰：】【昔三】【明王】【政，】【敬其】【子也】【有道】【妻也】【，亲】【主也】【敢不】【与？】【也者】【亲之】【也，】【不敬】【？君】【无不】【也，】【身为】【。身】【者，】【之枝】【，敢】【敬与】【不能】【其身】【是伤】【亲；】【其亲】【是伤】【本；】【其本】【枝从】【亡。】【者，】【姓之】【也。】【以及】【，子】【及子】【妃以】【妃，】【行此】【者，】【忾乎】【下矣】【大王】【道也】【如此】【国家】【矣。】【
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】【子曰】【“朋】【之墓】【有宿】【而不】【焉。】【
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】【司州】【為庾】【記室】【軍，】【取殷】【為長】【。始】【，庾】【欲遣】【使下】【。王】【啟求】【曰：】【下官】【見盛】【，淵】【始至】【猶貪】【少日】【旋。】【
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】【康伯】【謝玄】【無深】【。玄】【征後】【巷議】【其不】【。康】【曰：】【此人】【名，】【能戰】【”玄】【之甚】【，常】【眾中】【色曰】【“丈】【提千】【，入】【地，】【事君】【故發】【不得】【雲為】【。】【
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】【公问】【孔子】【：“】【礼何】【？君】【之言】【，何】【尊也】【”孔】【曰：】【丘也】【人，】【足以】【礼。】【君曰】【“否】【吾子】【之也】【”孔】【曰：】【丘闻】【：民】【所由】【，礼】【大。】【礼无】【节事】【地之】【也，】【礼无】【辨君】【上下】【幼之】【也，】【礼无】【别男】【父子】【弟之】【、昏】【疏数】【交也】【君子】【此之】【尊敬】【。然】【以其】【能教】【姓，】【废其】【节。】【成事】【然后】【其雕】【文章】【黻以】【。其】【之，】【后言】【丧算】【备其】【俎，】【其豕】【，修】【宗庙】【岁时】【敬祭】【，以】【宗族】【即安】【居，】【丑其】【服，】【其宫】【，车】【雕几】【器不】【镂，】【不贰】【，以】【民同】【。昔】【君子】【行礼】【如此】【”
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