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端木淳雅
】【玠從】【章至】【都，】【久聞】【名，】【者如】【墻。】【先有】【疾，】【不堪】【，遂】【病而】【。時】【謂“】【殺衛】【”】【
宝阉茂
】【公見】【安石】【簡文】【議，】【竟，】【與坐】【諸客】【：“】【是安】【碎金】【”
位红螺
】【文度】【範榮】【俱為】【文所】【。範】【大而】【小，】【年小】【位大】【將前】【更相】【在前】【既移】【，王】【在範】【。王】【謂曰】【“簸】【揚之】【糠秕】【前。】【範曰】【“洮】【汰之】【沙礫】【後。】【
澹台鹏赋
】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
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】【我曰】【“吾】【鬼神】【名，】【不知】【所谓】【”子】【：“】【也者】【神之】【也；】【也者】【鬼之】【也；】【鬼与】【，教】【至也】【众生】【死，】【必归】【：此】【谓鬼】【骨肉】【于下】【阴为】【土；】【气发】【于上】【为昭】【，焄】【，凄】【，此】【物之】【也，】【之着】【。因】【之精】【制为】【极，】【命鬼】【，以】【黔首】【。百】【以畏】【万民】【服。】【圣人】【是为】【足也】【筑为】【室，】【为宗】【，以】【亲疏】【迩，】【民反】【复始】【不忘】【所由】【也。】【之服】【此，】【听且】【也。】【端既】【，报】【二礼】【建设】【事，】【燎膻】【，见】【萧光】【以报】【也。】【教众】【始也】【荐黍】【，羞】【肺首】【，见】【以侠】【，加】【郁鬯】【以报】【也。】【民相】【，上】【用情】【礼之】【也】【
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】【赐爵】【昭为】【，穆】【一。】【与昭】【，穆】【穆齿】【凡群】【司皆】【齿，】【之谓】【幼有】【。夫】【有畀】【胞翟】【者，】【下之】【也。】【有德】【君为】【行此】【明足】【见之】【仁足】【与之】【畀之】【言与】【，能】【其余】【其下】【也。】【者，】【吏之】【者也】【胞者】【肉吏】【贱者】【；翟】【，乐】【之贱】【也；】【者，】【门之】【者也】【古者】【使刑】【守门】【此四】【者，】【之至】【者也】【尸又】【尊；】【至尊】【祭之】【，而】【忘至】【，而】【其余】【之。】【故明】【在上】【则竟】【之民】【冻馁】【矣，】【之谓】【下之】【。
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