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】【母之】【,居】【庐、】【涂,】【苫枕】【,非】【事不】【。君】【庐宫】【,大】【士襢】【。既】【柱楣】【涂庐】【于显】【。君】【大夫】【士皆】【之。】【非适】【者,】【未葬】【于隐】【为庐】【既葬】【与人】【:君】【王事】【不言】【事;】【夫士】【公事】【不言】【事。】【既葬】【王政】【于国】【既卒】【而服】【事;】【夫、】【既葬】【公政】【于家】【既卒】【、弁】【带,】【革之】【无辟】【。既】【,居】【室,】【与人】【。君】【国政】【大夫】【士谋】【事。】【祥,】【垩。】【而外】【哭者】【禫而】【无哭】【,乐】【矣故】【。禫】【从御】【吉祭】【复寝】【
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】【权度】【,考】【章,】【正朔】【易服】【,殊】【号,】【器械】【别衣】【,此】【所得】【民变】【者也】【其不】【得变】【者则】【矣:】【亲也】【尊尊】【,长】【也,】【女有】【,此】【不可】【与民】【革者】【。
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】【人共】【晉武】【出齊】【之與】【惠帝】【其失】【多?】【謂立】【帝為】【。桓】【曰:】【不然】【使子】【父業】【弟承】【祀,】【何不】【?】【
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】【,说】【升坐】【修爵】【数。】【酒之】【,朝】【废朝】【莫不】【夕。】【出,】【人拜】【,节】【终遂】【。知】【能安】【而不】【也】【
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】【谓治】【必先】【其家】【,其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁;】【家让】【一国】【让;】【人贪】【,一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴,】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【,而】【喻诸】【者,】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云:】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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