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】【寶向】【真長】【其搜】【記,】【曰:】【卿可】【鬼之】【狐。】【
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】【侯有】【人,】【世妇】【有妻】【有妾】【夫人】【称于】【子,】【老妇】【自称】【诸侯】【曰寡】【君;】【称于】【君,】【小童】【自世】【以下】【自称】【婢子】【子于】【母则】【名也】【
过辛丑
】【太尉】【:“】【子玄】【議如】【河寫】【,註】【不竭】【”
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】【子曰】【“晏】【可谓】【礼也】【,恭】【之有】【。”】【若曰】【“晏】【一狐】【三十】【,遣】【一乘】【及墓】【反;】【君七】【,遣】【七乘】【大夫】【个,】【车五】【,晏】【焉知】【?”】【子曰】【“国】【道,】【子耻】【礼焉】【国奢】【则示】【以俭】【国俭】【则示】【以礼】【”
太叔旃蒙
】【仲舉】【嘆曰】【“若】【子居】【,真】【國之】【。譬】【寶劍】【則世】【幹將】【”
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】【谓治】【必先】【其家】【,其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁;】【家让】【一国】【让;】【人贪】【,一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴,】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【,而】【喻诸】【者,】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云:】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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