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】【谓治】【必先】【其家】【,其】【不可】【而能】【人者】【无之】【故君】【不出】【而成】【于国】【孝者】【所以】【君也】【弟者】【所以】【长也】【慈者】【所以】【众也】【《康】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【远矣】【未有】【养子】【后嫁】【也。】【家仁】【一国】【仁;】【家让】【一国】【让;】【人贪】【,一】【作乱】【其机】【此。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】【而民】【之。】【、纣】【天下】【暴,】【民从】【。其】【令反】【所好】【而民】【从。】【故君】【有诸】【而后】【诸人】【无诸】【而后】【诸人】【所藏】【身不】【,而】【喻诸】【者,】【之有】【。故】【国在】【其家】【《诗】【云:】【桃之】【夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人】【而后】【以教】【人。】【诗》】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【。《】【》云】【“其】【不忒】【正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。】【谓治】【在齐】【家】【
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】【太傅】【京口】【遣門】【與王】【相書】【求女】【。丞】【語郗】【:“】【往東】【,任】【選之】【”門】【歸,】【郗曰】【“王】【諸郎】【亦皆】【嘉,】【來覓】【,鹹】【矜持】【唯有】【郎,】【床上】【腹臥】【如不】【。”】【公雲】【“正】【好!】【訪之】【乃是】【少,】【嫁女】【焉】【
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】【珣疾】【臨困】【問王】【岡曰】【“世】【以我】【領軍】【誰?】【武岡】【:“】【以比】【北中】【。”】【亭轉】【向壁】【嘆曰】【“人】【不可】【無年】【”
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