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】【学者】【师逸】【功倍】【又从】【庸之】【不善】【者，】【勤而】【半，】【从而】【之。】【问者】【如攻】【木，】【其易】【，后】【节目】【及其】【也，】【说以】【；不】【问者】【此。】【待问】【，如】【钟，】【之以】【者则】【鸣，】【之以】【者则】【鸣，】【其从】【，然】【尽其】【；不】【答问】【反此】【此皆】【学之】【也】【
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】【日而】【，三】【而沐】【期而】【，毁】【灭性】【不以】【伤生】【。丧】【过三】【，苴】【不补】【坟墓】【培；】【之日】【鼓素】【，告】【有终】【；以】【制者】【。资】【事父】【事母】【而爱】【。天】【二日】【土无】【王，】【无二】【，家】【二尊】【以一】【之也】【故父】【，为】【齐衰】【者，】【无二】【也】【
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】【故古】【天子】【制，】【侯岁】【贡士】【天子】【天子】【之于】【宫。】【容体】【于礼】【其节】【于乐】【而中】【者，】【与于】【。其】【体不】【于礼】【其节】【比于】【，而】【少者】【不得】【于祭】【数与】【祭而】【有庆】【数不】【于祭】【君有】【。数】【庆而】【地；】【有让】【削地】【故曰】【射者】【射为】【侯也】【是以】【侯君】【尽志】【射，】【习礼】【。夫】【臣习】【乐而】【流亡】【，未】【有也】【
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】【子曰】【礼之】【人情】【，非】【至者】【。郊】【，大】【腥，】【献爓】【一献】【。是】【君子】【于礼】【，非】【而致】【情也】【此有】【始也】【是故】【介以】【见也】【不然】【已悫】【三辞】【让而】【，不】【则已】【。故】【人将】【事于】【帝，】【先有】【于頖】【；晋】【将有】【于河】【必先】【事于】【池；】【人将】【事于】【山，】【先有】【于配】【。三】【系，】【日戒】【三日】【，慎】【至也】【故礼】【摈诏】【乐有】【步，】【之至】【。
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】【游问】【具，】【子曰】【“称】【之有】【。”】【游曰】【“有】【恶乎】【？”】【子曰】【“有】【毋过】【；茍】【矣，】【首足】【，还】【，县】【而封】【人岂】【非之】【哉！】【司士】【告于】【游曰】【“请】【于床】【”子】【曰：】【诺。】【县子】【之曰】【“汰】【叔氏】【专以】【许人】【”
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】【坐道】【不作】【語，】【問此】【，簡】【曰：】【以簡】【對之】【。】【
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