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】【无故】【玉不】【身;】【夫无】【不彻】【,士】【故不】【琴瑟】【士有】【于国】【,他】【,君】【之曰】【“安】【彼?】【再拜】【首而】【对】【
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】【平叔】【老子】【始成】【詣王】【嗣。】【王註】【奇,】【神伏】【:“】【斯人】【可與】【天人】【際矣】【”因】【所註】【道德】【論】【
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】【张死】【曾子】【母之】【;齐】【而往】【之。】【曰:】【齐衰】【以吊】【”曾】【曰:】【我吊】【与哉】【”有】【之丧】【悼公】【焉,】【游摈】【由左】【齐谷】【姬之】【,鲁】【公为】【大功】【或曰】【“由】【嫁,】【为之】【姊妹】【服。】【或曰】【“外】【母也】【故为】【服。】【
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】【居民】【量地】【制邑】【度地】【居民】【地、】【、民】【居,】【参相】【也。】【旷土】【无游】【,食】【事时】【民咸】【其居】【乐事】【功,】【君亲】【,然】【兴学】【
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】【儒有】【不臣】【子,】【不事】【侯;】【静而】【宽,】【毅以】【人,】【学以】【服;】【文章】【厉廉】【;虽】【国如】【铢,】【臣不】【。其】【为有】【此者】【
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】【乎明】【,所】【教诸】【之孝】【;食】【老五】【于大】【,所】【教诸】【之弟】【。祀】【贤于】【学,】【以教】【侯之】【也;】【藉,】【以教】【侯之】【也;】【觐,】【以教】【侯之】【也。】【者,】【下之】【教也】【食三】【五更】【大学】【天子】【而割】【,执】【而馈】【执爵】【酳,】【而揔】【,所】【教诸】【之弟】【。是】【,乡】【有齿】【而老】【不遗】【强不】【弱,】【不暴】【,此】【大学】【者也】【天子】【四学】【当入】【,而】【子齿】【天子】【守,】【侯待】【竟。】【子先】【百年】【。八】【十九】【者东】【,西】【者弗】【过;】【行,】【行者】【敢过】【欲言】【者,】【就之】【也。】【命齿】【乡里】【再命】【于族】【三命】【齿;】【有七】【者,】【敢先】【七十】【,不】【大故】【入朝】【若有】【故而】【,君】【与之】【让,】【后及】【者。】【子有】【,让】【于天】【诸侯】【善,】【诸天】【;卿】【夫有】【,荐】【诸侯】【士、】【人有】【,本】【父母】【存诸】【老;】【爵庆】【,成】【宗庙】【所以】【顺也】【昔者】【圣人】【阴阳】【地之】【,立】【为《】【》。】【抱龟】【面,】【子卷】【北面】【虽有】【知之】【,必】【断其】【焉。】【不敢】【,以】【天也】【善则】【人,】【则称】【。教】【伐以】【贤也】【孝子】【祭祀】【必有】【庄之】【以虑】【,以】【服物】【以修】【室,】【治百】【。及】【之日】【颜色】【温,】【必恐】【如惧】【及爱】【。其】【之也】【容貌】【温,】【必诎】【如语】【而未】【然。】【者皆】【,其】【卑静】【正,】【将弗】【然。】【祭之】【,陶】【遂遂】【如将】【入然】【是故】【悫善】【违身】【耳目】【违心】【思虑】【违亲】【结诸】【,形】【色,】【术省】【--孝子之】【也。】【国之】【位:】【社稷】【而左】【庙】【
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