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】【大為】【部郎】【嘗作】【草,】【當奏】【王僧】【來,】【出示】【。僧】【得便】【己意】【易所】【者近】【,王】【甚以】【佳,】【寫即】【。
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】【右軍】【減十】【時,】【將軍】【愛之】【恒置】【中眠】【大將】【嘗先】【,右】【猶未】【。須】【,錢】【入,】【人論】【,都】【右軍】【帳中】【便言】【節之】【。右】【覺,】【聞所】【,知】【活理】【乃剔】【汙頭】【被褥】【詐孰】【。敦】【事造】【,方】【右軍】【起,】【與大】【曰:】【不得】【除之】【”及】【帳,】【見吐】【從橫】【信其】【孰眠】【於是】【全。】【時稱】【有智】【
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】【仲宣】【驢鳴】【既葬】【文帝】【其喪】【顧語】【遊曰】【“王】【驢鳴】【可各】【壹聲】【送之】【”赴】【皆壹】【驢鳴】【
公孙天帅
】【公雲】【“長】【語甚】【多,】【謂有】【音。】【
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】【朝觐】【礼,】【以明】【臣之】【也。】【问之】【,所】【使诸】【相尊】【也。】【祭之】【,所】【明臣】【之恩】【。乡】【酒之】【,所】【明长】【之序】【。昏】【之礼】【所以】【男女】【别也】【夫礼】【禁乱】【所由】【,犹】【止水】【所自】【也。】【以旧】【为无】【用而】【之者】【必有】【败;】【旧礼】【无所】【而去】【者,】【有乱】【。故】【姻之】【废,】【夫妇】【道苦】【而淫】【之罪】【矣。】【饮酒】【礼废】【则长】【之序】【,而】【斗之】【繁矣】【丧祭】【礼废】【则臣】【之恩】【,而】【死忘】【者众】【。聘】【之礼】【,则】【臣之】【失,】【侯之】【恶,】【倍畔】【陵之】【起矣】【
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】【祭之】【物大】【,其】【物备】【。顺】【备者】【,其】【之本】【?是】【,君】【之教】【,外】【教之】【尊其】【长,】【则教】【以孝】【其亲】【是故】【明君】【上,】【诸臣】【从;】【事宗】【社稷】【则子】【顺孝】【尽其】【,端】【义,】【教生】【。是】【君子】【事君】【,必】【行之】【所不】【于上】【则不】【使下】【所恶】【下,】【不以】【上;】【诸人】【行诸】【,非】【之道】【。是】【君子】【教也】【必由】【本,】【之至】【,祭】【是与】【故曰】【祭者】【教之】【也已】【夫祭】【十伦】【;见】【鬼神】【道焉】【见君】【之义】【,见】【子之】【焉,】【贵贱】【等焉】【见亲】【之杀】【,见】【赏之】【焉,】【夫妇】【别焉】【见政】【之均】【,见】【幼之】【焉,】【上下】【际焉】【此之】【十伦】【
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